آیا پیامبر از آینده خبر داشت؟
با سلام دوست گرامی در مورد سوره جن ایه ۲۵ اگر به خود ایه دقت فرمائید اول آیه با «قل» شروع می شود، یعنی خداوند به پیامبر ص فرمودند به این مشرکان بگو من از وقت عذاب الهی خبر ندارم و از این ایه بر می آید خداوند متعال در این مورد خاص خداوند خواسته است که پیامبر ص خبر نداشته باشد و این با علم غیب داشتن پیامبر ص منافاتی ندارد خصوصا این که به ایه بعد در همین صوره دقت کنید: عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَى غَیْبِهِ أَحَدًا (۲۶) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (۲۷)
در این ایه صراحتا خداوند متعال می فرماید که من عالم غیب هستم وبه بعضی از بندگانم از این علم غیب می دهم
ایا به نظر شما معقول است که اول در یک ایه بیاید که پیامبر ص اصلا علم غیب ندارد بعد در ایه بعد بیاید که خداوند به بعضی از بندگانش علم غیب می دهد خوب چه کسی شایسته تر از پیامبر ص برای این علم غیب؟
در مورد ایه ۹ سوره احقاف نیز اگر دقت فرمائیدمطلب مشخص می باشد زیرا پیامبر ص می فرماید من از جانب خودم خبر ندارم یعنی من به طور استقلالی نمی توانم خبر داشته باشم مگر اینکه خدا به من بدهد خوب این منافاتی با علم غیب ندارد چون ما هم می گوییم که خداوند متعال این علم غیب را به پیامبر می دهد
پس منظور از این ایه این می باشد که من به طور استقلالی نمی توانم از چیزی خبر داشته باشم مگر اینکه خدا به من بدهد که عینا همین معنا در علم غیب پیاده می شود
فرمودید یک ایه واضح برای علم غیب بیاورید
ایات زیر از سوره جن که می فرمایند خداوند به بعضی از رسول خود علم غیب داده است
عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَى غَیْبِهِ أَحَدًا (۲۶) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (۲۷)
موفق باشید گروه پاسخ به شبهات
| 
