باسلام

دوست گرامی

نکته ای که درباره عصمت ائمه علیهم السلام باید به آن توجه کرد این است که اولا: عصمت ریشه اش به علم لدنی برمی گردد که خداوند به آنها داده است که با این علم می فهمند که چه چیز بد است و چه آثار بدی در برخی از کارها وجود دارد لذا ازکار حرام دوری می کند ثانیا: نکته مهم این است که خداوند این علم و بعد این عصمت را بدون دلیل و یا دل بخواهی و یا بدون عوض به پیامبران و امامان نداده بلکه در قبال این لطف و عنایت، خداوند مسئولیت رهبری و امامت و هدایت جامعه را به عهده آنها گذاشته است که مسئولیت سنگینی است و لازمه امامت و رهبری جامعه، علم لدنی و عصمت است لذا ائمه برای اینکه بتوانند این مسئولیت را که خدا بر عهده آنها گذاشته است، به نحو احسن انجام دهند نیاز به پشتوانه دارند که آن هم علم لدنی است که لازمه آن عصمت است، می باشد
به عبارت دیگر امام و پیشوای انسانها قائم مقام پیامبر است و وجود و استمرار پیام آسمانی برای است. او حافظ احکام الهی است و اگر معصوم نباشد و در حفظ احکام و ابلاغ آنها به مردم و ارشاد انسانها دچار خطا و نسیان گردد خودبخود نقض غرض از وجود امام شده ‏است و امامت مفهوم خود را از دست می‏ دهد و از این رو از لوازم امامت، عصمت است.
ما معتقد هستیم انبیاء و ائمه از اول عمر خود تا آخر عمرشان معصوم هستند و دچار هیچ خطا و اشتباهی نمی شوند
همچنانکه شیخ صدوق گوید:
اعتقادنا فی الأنبیاء و الرسل و الأئمة و الملائکة صلوات الله علیهم أنهم معصومون مطهرون من کل دنس، و أنهم لا یذنبون ذنبا، لا صغیرا و لا کبیرا، و لا یعصون الله ما أمرهم، و یفعلون ما یؤمرون‏.و من نفى عنهم العصمة فی شی‏ء من أحوالهم فقد جهلهم‏
و اعتقادنا فیهم أنهم موصوفون بالکمال و التمام‏ و العلم من‏ أوائل‏ امورهم‏ إلى‏ أواخرها، لا یوصفون فی شی‏ء من أحوالهم بنقص و لا عصیان‏ و لا جهل.
اعتقادات الإمامیه (للصدوق) ص۹۶
موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت