 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۳۰۵۴ | عمومی | تعداد بازدید: ۲۷ |
پاسخ با سلام دوست عزیز همیشه قاعده ی اولیه در همه ی علوم این چنین است که کسی که تبحر در علم دارد قول او برای بقیه حجّت است مگر اینکه کسی در آن علم از او اعلم یا هم ردیف او باشد به عنوان مثال در طب قول ابوعلی سینا وکتاب قانون وی حجّت ومرجع است،همین مساله در قضیه ی تصحیح رجال اهل سنت است کما اینکه در کتب روائی آنها رتبه بندی است واگر چنانجه روایتی در یکی از کتب اهل سنت باشدو با روایت بخاری یا مسلم در تعارض باشد قطعا آن را مقدم می کنند ،ابن تیمیه لیدر وهابیت میگوید: أبی حاتم بن حبان السبتی فان تصحیحه فوق تصحیح الحاکم وأجل قدرا وکذلک تصحیح الترمذی والدارقطنی وابن خزیمة وابن منده وأمثالهم فیمن یصحح الحدیث فان هؤلاء وإن کان فی بعض ما ینقلونه نزاع فهم أتقن فی هذا الباب من الحاکم ولا یبلغ تصحیح الواحد من هؤلاء مبلغ تصحیح مسلم ولا یبلغ مسلم تصحیح البخاری التوسل والوسیلة ج ۱ ص ۸۵ ، اسم المؤلف: أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی أبو العباس الوفاة: ۷۲۸ ، دار النشر : المکتب الإسلامی - بیروت - ۱۳۹۰ - ۱۹۷۰ ، تحقیق : زهیر الشاویش
تصحیح ابی حاتم بن حبان سبتی فوق تصحیح حاکم است و منزلتش بالاتر است همچنین تصحیح ترمزی و دارقطنی و ابن خزیمه و ابن منده و امثال اینها در جایی که روایتی را تصحیح می کنند اینها هر چند در برخی از نقل خود نزاع دارند اینها در این باب از حاکم سخنشان متقن تر است و تصحیح هریک از اینها به تصحیح مسلم نمی رسد و تصحیح مسلم به تصحیح بخاری نمی رسد | ||