 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۳۰۲۳ | عمومی »بررسی روایات امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) »فضائل امام علی (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »فضائل اهل بیت (ع) | تعداد بازدید: ۶۶ |
باسلام خواهر گرامی روایت اول را بیهقی با سند معتبر نقل کرده است: عن علی قال سمعت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول
من لم یعرف حق عترتی والأنصار والعرب فهو لأحد ثلاث إما منافقا وإما لزینة وإما لغیر
وإما لغیر فهو رائی حملته أمه على غیر طهر . شعب الإیمان،
ج ۲ ص ۲۳۲ ، اسم المؤلف: أبو بکر أحمد
بن الحسین البیهقی الوفاة: ۴۵۸ ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۰ ، الطبعة
: الأولى ، تحقیق : محمد السعید بسیونی زغلول. روایت دوم را در کتاب تاریخ مدینه دمشق با این لفظ
نیافتیم. در مورد روایت سوم، به این مضمون در کتب اهل سنت
به فراوان وجود دارد. برای مثال مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح خود می
نویسد: ۷۸ حدثنا أبو بَکْرِ بن أبی
شَیْبَةَ حدثنا وَکِیعٌ وأبو مُعَاوِیَةَ عن الْأَعْمَشِ ح وحدثنا یحیى بن یحیى واللفظ
له أخبرنا أبو مُعَاوِیَةَ عن الْأَعْمَشِ عن عَدِیِّ بن ثَابِتٍ عن زِرٍّ قال قال
عَلِیٌّ وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إنه لَعَهْدُ النبی الْأُمِّیِّ
صلى الله علیه وسلم إلی أَنْ لَا یُحِبَّنِی إلا مُؤْمِنٌ ولا یُبْغِضَنِی إلا مُنَافِقٌ
. صحیح مسلم ، ج ۱ ص ۸۶ ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری الوفاة:
۲۶۱ ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی. آجری نیز با سند معتبر در الشریعه چنین نقل می کند: عن أبی سعید الخدری ، قال : ' إنما کنا نعرف منافقی
الأنصار ببغضهم علی بن أبی طالب رضی الله عنه ' . الشریعة ،
ج ۴ ص ۲۰۵۷ ، اسم المؤلف: أبی بکر محمد
بن الحسین الآجری الوفاة: ۳۶۰هـ ، دار النشر : دار الوطن - الریاض / السعودیة -
۱۴۲۰ هـ - ۱۹۹۹ م ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : الدکتور عبد الله بن عمر بن سلیمان
الدمیجی. ام شعیب الوادعیة نیز بعد از نقل روایت می گوید: هذا حدیث صحیح. الصحیح المسند من فضائل اهل بیت النبوة با تحقیق
مقبل بن هادی الوادعی، ص ۶۳ و ۶۴. در کتاب اسد الغالب نیز چنین آمده است: ن أبیه عبادة بن الصامت رضی الله عنه قال کنا نبور
أولادنا بحب علی بن أبی طالب فإذا رأینا أحدهم لا یحب علی بن أبی طالب علمنا أنه لیس
منا وأنه لغیر رشده. قوله لِغَیْرِ رِشْدِهِ هو بکسر الراء وإسکان الشین
المعجمة، أی: ولد زنا وهذا مشهور من قبل وإلى الیوم، معروف أنه ما یبغض علیا رضی الله
عنه إلا ولد زنا وروینا ذلک أیضا عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ولفظه کنا معشر الأنصار
نبور أولادنا بحبهم علیا رضی الله عنه فإذا ولد فینا مولود فلم یحبه عرفنا أنه لیس
منا. قوله: نبور بالنون والباء الموحدة وبالراء أی نختبر ونمتحن. مناقب الأسد الغالب مُمزق الکتائب ومُظهر العجائب
لیث بن غالب أمیر المؤمنین أبی الحسن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، ص ۱۹. و از طرفی عجیب است که برخی از علمای اهل سنت نقل
کرده اند اگر کسی بخواهد حنبلی باشد، باید بغض حضرت علی علیه السلام را داشته باشد: لان الحنابلة یقولون فیما بینهم: لا یکون الحنبلی
حنبلیا حتى یبغض علیا سویا. تاریخ المستبصر ، ج ۱ ص ۱۰۱ ، اسم المؤلف: جمال الدین أبو الفتح یوسف بن یعقوب ابن محمد المعروف
بابن المجاور الشیبانی الدمشقی (المتوفى : ۶۹۰هـ) الوفاة: ۶۹۰ ، دار النشر : طبق نرم
افزار الجامع الکبیر. موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | ||