با سلام و احترام ببخشید چرا همه چیز تو قرآن اومده ولی اسم ائمه تو قرآن نیومده که مسئله بسیار مهمیه و اگر میومد خیلی از مشکلاتمون حل میشد؟
باسلام دوست گرامی
اما در خصوص عدم ذکر نام حضرت علی
علیه السلام واهل بیت علیهم السلام در قرآن باید بگوییم:
آیاتی که در مورد اهلبیت و امامت در
قرآن وارده شده است از یک وضع خاصی برخوردار هستند که سعی شده است این آیات در لابه
لای آیات دیگر که مربوط به موضوع دیگری میباشند ذکر شوند و بهطور آشکار به نام
ائمه اشاره نشده است. مثل آیات إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً و آیه ... الْیَوْمَ
أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ( هرچند هر آدم منصف و حقیقت طلبی به غرض اصلی آیه پی
میبرد. چنان که اهل تسنن نیز این آیات را به اهلبیت پیامبر و امامان ما تفسیر
کردهاند.مخشری حنفی، الکشاف، بیروت، دارالمعرفه، ج ۱، ص ۵۹
۲. علت دیگر این است که به هر حال انسان
بیغرض و کمال طلب غرض اصلی آیه را میفهمد ولی تصریح به نام ائمه موجب میشد که
عدهای افراد متعصب و ضعیف در ایمان و دشمنان ائمه از دستورات قرآن تمرّد کرده و
در مقابل قرآن بایستند و این بهصورت تمرد از اسلام و قرآن در آید و ممکن بود کل
قرآن و اسلام را انکار کنند گویا خداوند متعال میخواهد تمردشان به شکلی در نیاید
که به معنی طرد قرآن در کمال صراحت باشد. لااقل یک پردهای بتوانند برایش درست
کنند. همانند آیه إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا
الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ دادن زکات در حال رکوع یک
کار عمومی نیست بلکه اشاره به یک واقعه معین دارد که هر آدم بیغرضی منظور آیه را
میفهمد که در مورد امام علی ـ علیه السلام ـ میباشد ولی باز طبق همان سر و هدف
به نام امام در این آیه و به نام ائمه در آیات دیگر اشاره نشده است.
۳. ترس از تحریف قرآن، به هر حال قرآن
باید از تحریف حفظ میشد چون برای همه زمانها نازل شده است باید از عواملی که
موجب تحریف در قرآن میشد در قرآن نمیآورد که در صورت آوردن نام ائمه، یا پیامبر
را متهم به تحریف میکردند و میگفتند این آیات را خود پیامبر به خاطر خانواده
خودش وارد کرده است و یا خودشان قرآن را تحریف میکردند.
چنانکه غاصبان خلافت قرآن جمعآوری
شده به وسیله حضرت علی ـ علیه السلام ـ را قبول نکردند و قرآن جمعآوری شده به
وسیله عثمان را قبول کردند. امامت و رهبری، ص ۱۶۲ در حالی که همه آنها به جایگاه
و فضیلت و تقوای علی ـ علیه السلام ـ آگاه بودند.
۵. خصوصیات بسیاری از ضروریات دین و
اعتقادات، که به آنها عمل میکنیم و مکلف به انجام آنها هستیم در قرآن نیامده
است. مثل خصوصیات نماز صبح از قبیل تعداد رکعات و یا آهسته و بلند خواندن، و دهها
مسائل دیگر که در قرآن نیامده و آنها را از از روایات ائمه ـ علیهم السلام ـ
استفاده میکنیم چون طبق حدیث ثقلین که باز مورد قبول اهل تسنن میباشد، قرآن و
سنت در کنار هم و اهلبیت ـ علیهم السلام ـ ، علی ـ علیه السلام ـ و اولاد علی ـ
علیه السلام ـ همیشه در کنار قرآن و مفسران واقعی قرآن میباشند. نام ائمه ـ علیهم
السلام ـ نیز یکی از موضوعاتی است که برای دانستن آن باید به سنت پیامبر ـ صلی
الله علیه و آله ـ مراجعه کرد.
۶خیلی از پیامبران اسمشان در
قرآن نیامده است ولی به عنوان رسول و پیامبر معرفی شده اند. آیا می شود گفت آنان
پیامبر یا رسول نبوده اند؟!، زیرا خود قرآن می فرماید:
« وَ لَقَدْ أرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ
قَبْلِکَ مَنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ
عَلَیْکَ ... ؛ پیش از تو رسولانی فرستادیم که سرگذشت گروهی را برای تو ذکر کردیم
و سرگذشت گروهی را ناگفته گذاشتیم» .درحالی که تنها ۲۶ تن از پیامبران در قرآن نام
برده شده اند..
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات |