درباره ما

در روایتی آمده است که در روز عرفه امام حسن روزه نبود و امام حسین روزه بود، تفسیر این روایت چگونه است؟
کد سؤال: ۲۲۹۸۱احکام فقهی »روزه
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »حسنین علیهما السلام
عمومی »بررسی روایات
تعداد بازدید: ۳۱
در روایتی آمده است که در روز عرفه امام حسن روزه نبود و امام حسین روزه بود، تفسیر این روایت چگونه است؟

باسلام

دوست گرامی

این روایت در کتاب التعازی مرحوم أبو عبد الله محمد بن علی العلوی الحسینی آمده است و مرحوم نوری نیز از وی نقل کرده است.

با دقت در سند این روایت در میابیم که سندش ضعیف است.

در سند این روایت مرة الجعفی وجود دارد.

مرحوم شیخ علی نمازی پیرامون وی می نویسد:

۱۴۸۴۰ - مرة الجعفی : لم یذکروه .

در کتب رجال بحثی از وی نیامده است.

مستدرکات علم رجال الحدیث - الشیخ علی النمازی الشاهرودی - ج ۷ ص ۳۹۸

و همچنین در سند آن از لفظ یرفع استفاده شده است که این لفظ نیز قرینه ای دیگر بر ضعف سند آن آمده است چرا که روایت مرفوع ضعیف است:

عن أبی حازم الحریری ، یرفع به إلى مسروق الخ.

مستدرک الوسائل - میرزا حسین النوری الطبرسی - ج ۱۶ ص ۳۳۸

پس در نتیجه سند روایت ضعیف می باشد و قابل استناد و استدلال نیست.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت