درباره ما

چرا صحابه‌ای که در غدیر بیعت کردند از خلافت حضرت علی دفاع نکردند؟
کد سؤال: ۲۲۹۷۴نبوت »حضرت محمد (ص) »اصحاب و مسلمانان
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع)
تعداد بازدید: ۳۴
چرا صحابه‌ای که در غدیر بیعت کردند از خلافت حضرت علی دفاع نکردند؟

با سلام

دوست گرامی

یکی از اقدامات اهل سقیفه این بود که نمی‌گذاشتند صحابه از مدینه خارج شوند چون می‌ترسیدند که آنها جریان سقیفه را به دیگر مناطق برسانند لذا با قدرت تمام از خروج مردم جلوگیری می‌کردند یعنی بازداشت خانگی می‌ کردند
ابن ابی الحدید در این‌باره می‌نویسد:
«ها انی ممسک بباب هذا الشعب ان یتفرق اصحاب محمد فی الناس فیضلوهم...» الی «و لا انکروا ایضا علی محمد قوله فی اصحاب رسول الله- صلی الله علیه و آله و سلم-: انهم یریدون اضلال الناس و یهمون به..
عمر گفت: بدانید همانا من در این شهر را می بندم تا اصحاب رسول خدا (محمد) در بین مردم پراکنده نشوند و مردم را گمراه نکنند... تا اینکه ابن ابی الحدید می گوید: شیعه انکار نمی‌کنند سخن عمر.
إبن أبی‌الحدید المدائنی المعتزلی، ابوحامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى۶۵۵ هـ)، شرح نهج البلاغة ج ۲۰،ص ۱۲، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۸هـ - ۱۹۹۸م.
خطیب بغدادی نیز می‌گوید:
جاء الزبیر الی عمر: ائذن لی ان اخرج فا قاتل فی سبیل الله، قال حسبک قد قاتلت مع رسول الله- صلی الله علیه و آله- و سلم فانطلق الزبیر و هو یتذمر، فقال عمر: من یعذرنی من اصحاب محمد- صلی الله علیه و آله و سلم-؟ لولا انی امسک بفم هذا الشعب لاهلک امه محمد - صلی الله علیه و آله و سلم.
زبیر آمد پهلوی عمر و از او اجازه خواست تا برای جنگ در راه خدا از مدینه خارج شود، عمر در جواب گفت: همان مقدار جنگهایی که در راه خدا در کنار رسول خدا- صلی الله علیه و آله و سلم- انجام داده ای بس است (یعنی اینکه اجازه نمی دهم) زبیر در حالی که ناراحت بود از پهلوی عمر رفت و فاصله گرفت، بعد عمر گفت: کیست که مرا از خروج اصحاب رسول خدا معذور دارد؟ و اگر من درهای این شعب (مدینه) را نبندم و مراقبت نکنم هر آینه امت محمد- صلی الله علیه و آله و سلم- هلاک می‌شود.
البغدادی، ابوبکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب (متوفاى۴۶۳هـ)، تاریخ بغداد، ج۷، ص۴۵۳، ناشر: دار الکتب العلمیة – بیروت
ابن عساکر الدمشقی الشافعی، أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله (متوفاى۵۷۱هـ)، تاریخ مدینة دمشق وذکر فضلها وتسمیة من حلها من الأماثل، ج۱۸، ص۴۰۳، تحقیق: محب الدین أبی سعید عمر بن غرامة العمری، ناشر: دار الفکر - بیروت - ۱۹۹۵
با توجه به این سخنان معلوم است که حکومت سقیفه روش اختناق و سلب آزادی را در پیش گرفته بوده است که حتی اصحاب و یاران پیامبر اسلام- صلی الله علیه و آله و سلم- در خانه خود بازداشت بودند و از تماس گرفتن با مردم ممنوع بوده و اینکه حقایق را به مردم بگویند، تحت نظر داشته‌اند. و اگرعمر این کار را نمی‌کرد ، بالاخره حقایق را به مردم می‌گفتند.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت