باسلام

دوست گرامی

یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ
ای کسانی که ایمان آورده اید هنگامی که به نماز می ایستید صورت و دستها را تا آرنج بشویید و سر و پاها را تا مفصل مسح کنید. ( آیه ۶ سوره مائده)
الی در آیه فوق به معنای غایت است. و حد نهایی را مشخص می کند مثلا در الی المرافق حد شستن را مشخص کرده است یعنی آنچه در شستن دست ها واجب است از نک انگشتان تا آرنج است ( نه اینکه به سوی آرنج ). و آنچه در مسح پا واجب است از نک انگشتان تا برآمدگی روی پاست
پس الی در اینجا غایت را مشخص کرده است. و بیان کننده مقداریست که باید در وضو شسته شود. اما آیه در مورد کیفیت شستن صحبت نکرده و باید در سنت پیامبر صلی الله علیه و آله آن را جستجو کرد.
که شیعیان با توجه به معنای الی و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله دستها را از آرنج به طرف نک انگشتان می شویند و از نک انگشتان تا برآمدگی روی پا را مسح می کنند.
برخی از علمای اهل سنت الی را به معنی مع (با) گرفته اند
در تفسیر بیضاوی آمده است: و أیدیکم إلى المرافق الجمهور على دخول المرفقین فی المغسول و لذلک قیل إلى بمعنى مع
جمهور علما گفته اند که در شستن باید مرفقها نیز شسته شود. و لذا گفته اند الی به معنای مع (با) مى باشد
البیضاوی ، تفسیر البیضاوی ج ۲ ص ۲۹۹. دار النشر : دار الفکر – بیروت
همانطور که ملاحظه شد اصلا بحث تا مرفق مطرح نشده فقط گفته شده با دستها مرافق را بشویید.
نتیجه:
الی معانی مختلفی دارد اما معنای حقیقی آن بیان انتهای غایت است. مثلا وقتی می گویند یک سالن ورزشی را از اول تا آخر جارو کن مراد این نیست که ابتدا پایین را جارو کن بعد طرف بالا را. بلکه فقط
حد جارو کشیدن را مشخص کرده است.
اگر معنایی غیر از غایت برای الی در یک جمله بیان شود نیاز به قرینه دارد.
موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت