 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۷۰۴ | احکام فقهی »متفرقه | تعداد بازدید: ۳۰ |
باسلام دوست گرامی ابن تیمیه شخصیتی بود که حتی مورد طعن علمای اهل سنت قرار گرفته است. ابن حجر هیتمی تکفیر ابن تیمیه توسط ابن تیمیه را چنین می نویسد: ولقد کفره کثیر من العلماء عامله الله بعدله وخذل متبعیه الذین نصروا ما افتراه علی الشریعة الغراء. حاشیة العلامة ابن حجر الهیتمی علی شرح الایضاح فی مناسک الحج، ص ۴۸۹ سبکی نیز ابن تیمیه را از اسلام خارج می داند: فإنه لما أحدثَ ابنُ تیمیة ما أحدثَ فی أصول العقائد، ونقضَ من دعائم الإسلام الأرکان والمعاقد، بعد أن کان مستتراً بتبعیة الکتاب والسنة، مظهراً أنه داعٍ إلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج عن الاتِّباع إلى الابتداع، وشذَّ عن جماعة المسلمین بمخالفة الإجماع. لم یدخل فی فرقة من الفرق الثلاثة والسبعین التی افترقت علیها الأمة...وکلُّ ذلک وإن کان کفراً شنیعاً. الدرة المضیة فی الرد على ابن تیمیة، ص ۶ و ۷ حصنی دمشقی نیز در مورد او چنین می نویسد: ومنه تعلم أن هذا الخبیث لا دین له یعتمد علیه فتراه واضحا جلیا لا تشک فیه ولا ترتاب فنسأل الله تعالى العافیة مما یرتکبه هذا الزائغ الفاجر الکذاب وأن یذیقه أشد العذاب على ما أفسد فی هذه الأمة وسیلقی أشد الحساب. أنظر أدام الله لک الهدایة وحماک من الغوایة إلى فجور هذا الخبیث کیف جعل الأحادیث المرویة فی زیارة قبر خیر البریة کلها ضعیفة. ولقد أسفرت هذه القضیة عن زندقته بتجرئه على الإفک على العلماء وعلى انه لا یعتقد حرمة الکذب والفجور ولا یبالی بما یقول. دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلک إلى السید الجلیل الإمام أحمد، ص ۱۵۸ و ۱۵۹ حصنی همچنین تصریح می کند که امام او شیطان بود: سار فی ذلک الزرافات والوحدان والعلماء والمشایخ والکهول والشبان حتى ظهر فی آخر الزمان مبتدع من زنادقة حران لبس على أشباه الرجال ومن شابهم من سیء الأذهان وزخرف لهم من القول غرورا کما صنع إمامه الشیطان. دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلک إلى السید الجلیل الإمام أحمد، ص ۱۴۱ وی همچنین تصریح می کند وی یا اشکال بر قضیه توسل حضرت آدم علیه السلام کافر است: وقد تقدم توسل آدم علیه السلام بالنبی وأن الله قبله بسبب التوسل وجعل هذا الزندیق آدم علیه السلام بتوسله بالنبی ظالما ضالا مشرکا ولیس وراء ذلک زندقة وکفر. دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلک إلى السید الجلیل الإمام أحمد، ص ۴۵۰ از طرفی خود ابن تیمیه تصریح کرده است که اگر کسی روایت متواتر را منکر شود، کافر است: وأما من أنکر ما ثبت بالتواتر والإجماع فهو کافر. مجموع الفتاوی، ج ۱ ص ۱۰۹ البانی تصریح می کند که ابن تیمیه منکر حدیث غدیر بوده است: فمن العجیب حقا أن یتجرأ شیخ الإسلام ابن تیمیة على إنکار هذا الحدیث و تکذیبه فی " منهاج السنة " ( ۴ / ۱۰۴ ). از طرفی خود ابن تیمیه نیز منکر تواتر حدیث غدیر است چنان چه البانی تصریح می کند: حدیث صحیح بشطریه ، بل الأول منه متواتر عنه صلى الله علیه وسلم کما ظهر لمن تتبع أسانیده و طرقه. السلسلة الصحیحة، ج ۴ ص ۳۴۳ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||