پس طبق روایات زنده بودن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام امری مسلم و قطعی است و حتی با برخی از آیات قرآن نیز سازگاری دارد.

اما گاهی اعطا چیزی به ما به مصلحت ما نیست و یا قرار است بهترش در مدت زمانی و یا حتی زمانی دیگر به ما برسد.

از طرفی این همه مردم به واسطه اهل بیت علیهم السلام شفاء گرفته اند را می خواهید منکر شوید؟
در حرم مطهر امام رضا علیه السلام قسمت مخصوصی برای این کار در نظر گرفته شده است که می توانید مراجعه و گزارشاتی که در این مورد است را ملاحظه فرمائید.

اتفاقا در اربعین امسال کودکی فلج در کربلا شفا یافت و همچنین کودک بیمار دیگری در چند روز اخیر در حرم مطهر رضوی شفا یافت که خود بهترین دلیل بر ارتباط بزرگان دین با عالم دنیاست که در عالم خواب و یا مبهم نبوده است.

اصل توسل به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله توسط اهل بیت علیهم السلام و حتی صحابه خود بهترین دلیل بر جواز این کار است.

حتما لینک های زیر را مطالعه فرمائید:

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۷۱

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۶۹۰۵

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۷۳

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۷۲

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۶۱۴۸

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۲۰۵

اما در مورد طلاکاری قبور ائمه علیهم السلام، ما چیزی به نام «به جای» نداریم. هیچ کاری جای کاری دیگری ندارد. مثلا نمی توانیم بگوئیم: به جای نماز خواندن، برویم در روستا های محروم فعالیت کنیم. بله نماز خواندن مساله ای و کمک کردن مساله ای دیگر . در این مورد ساخت گنبد های طلا برای اهل بیت علیهم السلام منافاتی با کمک به فقرا ندارد همچنین دقت کنید که همان کسانی که هزینه ساخت قبور را می دهند، همان ها هستند که به فقرا هم کمک می کنند.

قرآن مجید به روشنی به ما دستور می‏دهد که به بستگان و خویشاوندان پیامبر گرامی(ص) مهر ورزیم‏: و مسلماً یکی از راه‏های ابراز علاقه به خاندان رسالت، حفظ و بزرگداشت حرم های آنان است. به دلیل همین ابراز احساسات و نشان دادن عشق و علاقه فراوان به اهل بیت(ع)، شیعیان همواره سعی کرده‏اند که ارزنده‏ترین و با ارزش‏ترین فلزات ـ اعم از طلا و نقره و سایر جواهرات ـ را وقف آن قبور مطهر نمایندوبا زیباترین هنرهای معماری و آیینه‏کاری و منبت‏کاری آنها را در حرم‏ها و بناهای متعلّق به آنان، در تزیین گنبد و بارگاه به کار برند . «طلاکاری گنبد و ضریح نیز نشان دهنده عشق به اهل بیت است ، خداوند به پیامبرش می فرماید: (قل لا اسئلکم علیه اجرا الاّ المودّة فی القربی بگو:من چیزی به عنوان مزد رسالت از شما مطالبه نمی کنم ، مگر دوستی با اهل بیت من.در واقع طلا کاری گنبد و ضریح ، نوعی ابراز علاقه و محبّت به اهل بیت پیامبر و تعظیم شعائر و تشکّر از آنهاست . علاوه بر آنکه نوعی زینت وزیبایی است و زیبایی نیز هیچ ایراد و اشکالی ندارد، بلکه امری پسندیده است.

حتی با مطالعه تاریخ در میابیم که تعمیر قبور بزرگان امری است که اتفاق افتاده است و ان موقع چرا اهل بیت علیهم السلام نگفتند بروید به جای تعمیر، به فقرا کمک کنید؟ چون هر کاری و هر عملی با کار دیگر نباید مشتبه شود.

در کتب اهل سنت آمده است که وجود مقدس حضرت زهرا سلام الله علیها قبر حضرت حمزه علیه السلام را تعمیر کرده اند:

همچنین این نکته را مد نظر داشته باشید که ما هیچ کسی را به محض پرسش سوال متهم نکرده و نخواهیم کرد . حتما بیننده شبکه جهانی ولایت نیستید که این طور می فرمایید.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات