 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۶۶۹ | عمومی »بررسی روایات نبوت »حضرت محمد (ص) »حدیث قرطاس | تعداد بازدید: ۳۲۵ |
باسلام دوست گرامی تکذیب ابن تیمیه فایده ای در رد این حدیث ندارد چرا که
علمای بسیاری از اهل سنت این قضیه را نقل کرده اند. ابن تیمیه روشش تکذیب مسلمات و
واقیعاتی است که به ضرر او بوده است و از طرفی در موارد متعددی دروغ هایی را در
کتب خود می گوید و حتی صحیح بخاری و مسلم نیز از دروغ های ابن تیمیه در امان نبودند
که استاد یزدانی در برنامه راه و بیراه به بیش از ۵۰ دروغ ابن تیمیه اشاره کردند. قبل از بیان مطلب باید بدانید کسانی که صحت این لعن رسول
خدا را زیر می برند، برای تبرئه ابابکر و عمر می باشد چرا که آنان از جیش اسامه
تخلف کرده اند. قضیه اصل حضور ابابکر و عمر در جیش اسامه را بسیاری از
علمای اهل سنت چین نقل کرده اند: ابن حجر در فتح الباری در ابتدای باب چنین
می نویسد: باب بعث النبی صلى الله علیه وسلم أسامة بن زید فی مرضه الذی
توفی فیه و سپس به حضور ابابکر و عمر نیز چنین اشاره می کند: فبدأ برسول الله صلى الله علیه وسلم وجعه فی الیوم الثالث فعقد
لأسامة لواء بیده فأخذه أسامة فدفعه إلى بریدة وعسکر بالجرف وکان ممن انتدب مع أسامة
کبار المهاجرین والأنصار منهم
أبو بکر وعمر . وی سپس به انکار ابن تیمیه چنین اشاره می کند: وقد أنکر بن تیمیة فی کتاب الرد على بن المطهر أن یکون أبو بکر
وعمر کانا فی بعث أسامة . و در آخر چنین می نویسد: فأذن ذکر ذلک کله بن
الجوزی فی المنتظم جازما به. فتح الباری ج ۸ ص
۱۵۲، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل
العسقلانی الشافعی الوفاة: ۸۵۲ ، دار النشر : دار المعرفة - بیروت ، تحقیق : محب الدین
الخطیب. ابن سعد نیز در الطبقات الکبری می نویسد: فلم یبق أحد من وجوه المهاجرین الأولین والأنصار إلا انتدب فی
تلک الغزوة فیهم أبو بکر الصدیق
وعمر بن الخطاب الطبقات الکبرى ج ۲
ص ۱۹۰، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منیع أبو
عبدالله البصری الزهری الوفاة: ۲۳۰ ، دار النشر : دار صادر – بیروت. أکرم ضیاء العمری در کتاب السِّیرةُ النَّبَویَّةُ الصَّحیْحَةُ
مُحَاوَلَةٌ لِتَطبِیْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثیْنَ فِیْ نَقْدِ روَایَاتِ السِّیْرَةِ
النَّبَویَّةِ نیز می نویسد: فتجهز الناس وفیهم المهاجرون والأنصار، وکان منهم أبو بکر وعمر...
. السیرة النبویة الصحیحة ج ۲ ص ۵۵۲ پس تا به اینجا ثابت شد که ابوبکر و عمر از جمله کسانی
بودند که در جیش اسامه حضور پیدا کرده اند. اما در مورد لعن الله من تخلف باید این نکته را مد نظر
داشته باشید که برخی از علمای اهل سنت این مطلب را نقل کرده اند. شهرستانی در الملل والنحل می نویسد: أنه قال جهزوا جیش أسامة لعن الله من تخلف عنه. الملل والنحل ج ۱ ص
۲۳، اسم المؤلف: محمد بن عبد الکریم بن أبی
بکر أحمد الشهرستانی الوفاة: ۵۴۸ ، دار النشر : دار المعرفة - بیروت - ۱۴۰۴ ، تحقیق
: محمد سید کیلانی ایجی نیز در المواقف چنین نقل کرده است: المواقف للإیجی ج ۳
ص ۶۵۰، اسم المؤلف: عضد الدین عبد الرحمن بن
أحمد الإیجی الوفاة: ۷۵۶هـ ، دار النشر : دار الجیل - لبنان - بیروت - ۱۴۱۷هـ -
۱۹۹۷م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : عبد الرحمن عمیرة جهزوا جیش أسامة لعن الله من تخلف عنه . جوهری نیز می نویسد: لعن الله من تخلف عنه. السقیفة وفدک ص ۷۵ شمس الدین ابی البرکات محمد بن احمد الدمشقی الباعونی الشافعی
نیز می نویسد: وقد قال صلى الله علیه وآله وسلم: لعن الله من تخلف عن جیش أسامة. جواهر المطالب فی مناقب الإمام علی (ع) ج ۲ ص ۲۲۱ ابن أبی الحدید نیز می نویسد: أنفذوا بعث أسامة ، لعن الله من تخلف عنه. شرح نهج البلاغة ج ۶ ص ۳۴ ،
اسم المؤلف: أبو حامد عز الدین بن هبة الله
بن محمد بن محمد بن أبی الحدید المدائنی الوفاة: ۶۵۵ هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیة
- بیروت / لبنان - ۱۴۱۸هـ - ۱۹۹۸م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : محمد عبد الکریم النمری پس در نتیجه برخی از علمای اهل سنت نقل کرده اند. موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | ||