 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۶۲۹ | عمومی »بررسی روایات معارف اسلامی و اخلاق »زن و خانواده | تعداد بازدید: ۳۱ |
باسلام دوست گرامی در خصوص روایت اول باید بگوییم این روایت ضعیف است علامه مجلسی می‌گوید: روایت دوم نیز از نظر سند ضعیف و این روایت اهل سنت است که شیخ مفید در الاختصاص ذکر کرده است ژروایت دوم محقق کتاب من لایحضر نیز گوید: أبو سعید الخدری اسمه سعد بن مالک صحابى عظیم و کان من السابقین الذین رجعوا الى أمیر المؤمنین علیه السلام، و الطریق فیه مجاهیل، و بعضهم من رجال العامة. در خصوص روایت سوم نیز باید بگوییم همان‌طور که در اسلام به مرد برای رعایت حقوق زن و خانواده سفارش شده، سفارش‌هایی نیز جهت تحکیم خانواده و روابط زناشویی به زن شده است.از جمله آن همان نذر زن می‌باشد که اگر موجب تضییع حقوق مرد شود مرد این حق را دارد که اجازه ندهد در خصوص روایت آخری که آمده است زن عورت است باید توجه داشت که عورت به معنی پوشاندن وستر است یعنی وقتی گفته می‌شود زن عورت یعنی باید از دید نامحرم محفوظ باشد همچنانکه در لغت آمده است هر چیزی را که انسان آن را می پوشاند آن عورت است (عَوْرَةٌ) لقُبْحِ النَّظَرِ إِلَیْهَا وَ کُلُّ شَیءٍ یَسْتُرُهُ الْإِنْسَانُ أَنَفَةً و حَیَاءً فَهُوَ (عَوْرَةٌ) و المصباح المنیر ج۲ ۴۳۷ اگر در ادامه روایت نیز دقت کنید مرا پوشش از دید نامحرم است و بهذا الإسناد قال سأل رسول الله ص أصحابه عن المرأة ما هی قالوا عورة قال فمتى تکون أدنى من ربها فلم یدروا فلما سمعت فاطمة ع ذلک قالت أدنى ما تکون من ربها أن تلزم قعر بیتها فقال رسول الله ص إن فاطمة بضعة منی رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم از اصحابش پرسید: زن چیست گفتند: زن «عورت است. پیامبر سؤال فرمود: در چه هنگامى زن به خداوند نزدیکتر است؟ ولى اصحاب پیامبر نتوانستند به این سؤال وى پاسخ بگویند؛ هنگامى که این سؤال به فاطمه عرضه شد، گفت: هنگامى زن به خداوند نزدیکتر است که در کنج خانهاش قرار داشته و از اختلاط با نامحرمان به دور باشد. چون این پاسخ به گوش رسول خدا رسید فرمود: همانا فاطمه پارهاى از وجود من است بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج۴۳ ؛ ص۹۲ پس در این روایت چیزی توهین آمیزی وجود ندارد مراد از عورت ، چیزی که امروزه استعمال می‌کنند نیست بلکه مراد پوشش است موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||