 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۴۰۳ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) »ولادت | تعداد بازدید: ۲۲ |
با سلام دوست گرامی اولا: اگر حاکم نیشابوری معصوم نیست ، پس مسلم بن حجاج نیز معصوم نیست و قول او هم مورد قبول نخواهد بود که وی روایت ولادت حکیم بن حزام را آورده است. چطور مسلم صد در صد روایتش قبول می شود ولی از حاکم نمی شود؟ ثانیا: حاکم نیشابوری تصریح می کند که روایت ولادت امیر مؤمنان علیه السلام در کعبه متواتر است در حالی که مسلم یک روایت را نقل کرده است و یک روایت در مقابل روایات متواتر تاب مقاومت ندارد و هچ عاقلی روایت متواتر را با روایت آحاد مساوی نمی داند. ثالثا: تنها حاکم نشابوری این مطلب را نیاورده است بلکه بسیاری از علمای اهل سنت نیز این مطلب را گفته اند که ما سخنان آنها را در مقاله به صورت تصویری جمع آوری کرده ایم لطفا به این آدرس مراجعه فرمایید: http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۰۲۷ و به این آدرس: http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۰۹۱ رابعا: اگر حاکم نیشابوری به نفع شما حرف بزند مورد قبول است، اما وقتی در باره امیر مؤمنان علیه السلام سخن بگوید، مورد قبول نیست و صد بهانه برایش آورده می شود؟ روایت صحیح مسلم در مورد حکیم این است: ۱۵۳۲ حدثنا عَمْرُو بن عَلِیٍّ حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدِیٍّ حدثنا هَمَّامٌ عن أبی التَّیَّاحِ قال سمعت عَبْدَ اللَّهِ بن الْحَارِثِ یحدث عن حَکِیمِ بن حِزَامٍ عن النبی صلى الله علیه وسلم بمثله قال مُسْلِم بْن الْحَجَّاج وُلِدَ حَکِیمُ بن حِزَامٍ فی جَوْفِ الْکَعْبَةِ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِینَ سَنَةً صحیح مسلم ج ۳ ص ۱۱۶۴، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری الوفاة: ۲۶۱ ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی همانگونه که مشاهده می شود، این سخن خود مسلم است و رو ایت هم نیست در حالی که حاکم تصریح می کند: فقد تواتر الاخبار... یعنی روایات متواتر در این است که امیر مؤمنان در خانه خدا به دنیا آمده است . پس سخن مسلم به پای کلام حاکم نمی رسد. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||