 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۳۸۷ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در روایات »حدیث منزلت عمومی »بررسی روایات | تعداد بازدید: ۲۸ |
با سلام دوست گرامی پاسخ سوال اول: اولا: آنچه را نوشته اید روایت نیست بلکه سخن یک عالم اهل سنت به نام (عبد الغنی بن سعید) است که ابن رجب سخنش را نقل کرده است: وذکر عبد الغنی بن سعید المصری الحافظ أن أبا بلج أخطأ فی اسم عمرو بن میمون هذا ، ولیس هو بعمرو بن میمون المشهور ، إنما هو میمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة ، وهو ضعیف . شرح علل الترمذی ج ۲ ص ۸۲۲، الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلی الوفاة: ۷۹۵هـ ، دار النشر : مکتبة المنار - الزرقاء - الأردن - ۱۴۰۷هـ - ۱۹۸۷م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : الدکتور همام عبد الرحیم سعید ثانیا: میمون ابو عبد الله مولی عبد الرحمن بن سمره از نظر برخی علمای رجال اهل سنت توثیق شده است و تضعیف هم دارد و در نتیجه طبق قواعد رجال آنها روایتش حسن می شود. ۱. ابن حبان اسم او را در کتاب «الثقات» خود آورده است: ۵۴۸۹ میمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشی یروى عن البراء وزید بن أرقم روى عنه قتادة وخالد الحذاء کان یحیى القطان یسیىء الرأی فیه الثقات ج ۵ ص ۴۱۸، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التمیمی البستی الوفاة: ۳۵۴ ، دار النشر : دار الفکر - ۱۳۹۵ - ۱۹۷۵ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : السید شرف الدین أحمد ۲. ابن قطان می گوید: بخاری گفته من در باره او جرح مفسر ندیدم که باعث تضعیف او شود فقط عادل نبوده است: وقال البخاری عن علی بن المدینی : کان یحیى لا یحدث عنه . وکل من رأیت من مؤلفی کتب الضعفاء أو أکثرهم ، ذکره فی جملتهم ، فأقل أحواله أن لا یکون ثابت العدالة ، إن لم یثبت ضعفه بجرح مفسر . بیان الوهم والإیهام فی کتاب الأحکام ج ۴ ص ۴۰۲، الحافظ ابن القطان الفاسی أبو الحسن علی بن محمد بن عبد الملک الوفاة: ۶۲۸هـ ، دار النشر : دار طیبة - الریاض - ۱۴۱۸هـ-۱۹۹۷م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : د. الحسین آیت سعید ۳. بخاری آورده که شعبه از وی روایت نقل کرده است: ۱۴۵۸ میمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشی یعد فی البصریین سمع زید بن أرقم والبراء روى عنه شعبة وخالد وقتادة وعوف التاریخ الکبیر ج ۷ ص ۳۳۹، محمد بن إسماعیل بن إبراهیم أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاة: ۲۵۶ ، دار النشر : دار الفکر ، تحقیق : السید هاشم الندوی این در حالی است که احمد بن حنبل تصریح کرده که شعبه تنها از افراد موثق روایت نقل می کند نه از غیر موثق و در نتیجه این میمون از نظر شعبه موثق است وگرنه روایت از وی نقل نمی کرد. احمد بن حنبل در باره ابو بلج این نکته را آورده است: وقد روی عنه شعبة، وهو لا یروی إلا عن ثقه. شعبه از او روایت کرده است؛ در حالی که شعبه جز از افراد موثق روایت نقل نمی کند. مسند أحمد بن حنبل، ج۳، ص۳۳۱، ح۳۰۶۲، تحقیق: احمد شاکر، ناشر: دار الحدیث ـ قاهرة، الطبعة : الأولی، ۱۴۱۶هـ ـ ۱۹۹۵م. پاسخ سوال دوم: تا آنجایی که در سامانه ثبت شده است، سؤالات شما را پاسخ داده ایم و خود شما هم نوشته اید که: گفتید. یعنی این که ما جواب دادیم و آدرس این که استاد فرمودند حدیث منزلت در غیر تبوک هم وارد شده، را قبلا برای شما نوشته ایم مراجعه فرمایید. پاسخ سؤال سوم این است که شما همان قسمت را با دقت بخوانید متوجه می شوید که چه کسی گفته ابن عدی این سخن را به بخاری نسبت داده است. و ابن حماد را ابن عدی و ذهبی و یونس تضعیف کرده اند دقت کنید. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||