درباره ما

داشتن رفتاری انسانی بدون داشتن دین کفایت می‌کند؟
کد سؤال: ۲۲۳۱۴معارف اسلامی و اخلاق »معارف اسلامی
تعداد بازدید: ۴۶
داشتن رفتاری انسانی بدون داشتن دین کفایت می‌کند؟

با سلام

دوست گرامی

آنچه مسلم است که دین نزد خداوند یکی است وآن اسلام است به معنای تسلیم در برابر خداوند ولی مشیّت خداوند این گونه بوده است که به صورت تدریجی احکام الهی را توسط انبیاء علیهم السلام به عموم مردم برساند بنابراین حتی خیلی از احکام شرائع بعدی مطابق با شریعت قبلی بوده البته با شریعت جدید احکام جدید و نسخ بعضی از احکام گذشته همراه بوده است چنانچه خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

البقرة : ۱۸۳ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون‏

ای کسانی که ایمان آورده اید بر شما روزه واجب گردیده همان گونه که بر پیشینیان شما نیز واجب گردید شاید شما تقوا پیشه کنید.

وَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَین‏َ یَدَىَّ مِنَ التَّوْرَئةِ وَ لِأُحِلَّ لَکُم بَعْضَ الَّذِى حُرِّمَ عَلَیْکُمْ وَ جِئْتُکمُ بَِایَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَطِیعُونِ(۵۰)إِنَّ اللَّهَ رَبىّ‏ِ وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هَاذَا صرَِاطٌ مُّسْتَقِیمٌ(۵۱)

حضرت عیسی به مردم زمان خود می گوید:تصدیق کننده هستم آن چه را که در پیش رو دارم (کتاب تورات)و حلال می کنم بر شما بعض‌ آن چه که در آیین قبل بر شما حرام بود و از برای آن نشانه ای می آورم پس تقوای الهی پیشه کرده و مرا اطاعت کنید.همانا پروردگار من وشما یکی است پس باید او را عبادت کنید چرا که این راه مستقیم است.

بنابراین دو آیه وآیات متعدد دیگر ادیان الهی در تکامل هستند.اما نکته ی قابل توجه آن است که هر شریعتی که می آید، نزد خداوند آن شریعت جدید مشروعیت دارد و اگر چنانچه بر دین قبلی باشند در پیشگاه خدا دلیل وحجتی نخواهند داشت لذاست که انبیاء پیشین بشارت نبیّ بعدی را می داند چنانچه از زبان حضرت عیسی می فرماید:

وَ إِذْ قالَ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ یا بَنی‏ إِسْرائیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتی‏ مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَیِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبینٌ (۶)

و (به یاد آورید) هنگامى را که عیسى بن مریم گفت: «اى بنى اسرائیل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالى که تصدیق‏کننده کتابى که قبل از من فرستاده شده [تورات‏] مى‏باشم، و بشارت‏دهنده به رسولى که بعد از من مى‏آید و نام او احمد است!» هنگامى که او [احمد] با معجزات و دلایل روشن به سراغ آنان آمد، گفتند: «این سحرى است آشکار»! (۶)

بنابراین بشارت حضرت رسول صلی الله علیه وآله را حضرت عیسی داده است در حالیکه کتاب تورات را تایید کرده است.

وآخرین شریعتی که تصدیق کننده شریعت های گذشته و شریعت کامل است، اسلام است که به پیروان ادیان گذشته دستور می دهد که به آنچه بر پیامبر نازل شده است ایمان بیاورید:

یا أَیُّهَا الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‏ أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ کانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (۴۷)

اى کسانى که کتاب (خدا) به شما داده شده! به آنچه (بر پیامبر خود) نازل کردیم- و هماهنگ با نشانه‏هایى است که با شماست- ایمان بیاورید، پیش از آنکه صورتهایى را محو کنیم، سپس به پشت سر بازگردانیم، یا آنها را از رحمت خود دور سازیم، همان گونه که «اصحاب سبت» [گروهى از تبهکاران بنى اسرائیل‏] را دور ساختیم و فرمان خدا، در هر حال انجام شدنى است! (۴۷)

بنابر این آیه آنچه برای خداوند مهم است ایمان به شریعت اسلام است نه پایداری بر شرائع گذشته چنانچه برخی میپندارند.اگر برخی هم می گوید که قلب باید پاک باشد و دین خیلی مهم نیست!بایستی به آن ها گفت:آیا این گفتار شما بر پایه ی منطقی است یا خیر؟ دین خداوند فقط منحصر در اخلاقیات نیست که فقط با حفظ اخلاقیات و پایبندی به آن، از همه ی ثواب ها برخوردار باشیم،خیر دین مجموعه ای از باور های اعتقادی و عملی و اخلاقی است که این مجموعه ی آمیخته با هم نزد خداوند دارای ارزش است.بله نماز بدون اخلاق و منش و...قطعا نزد خداوند دارای ارزش بایسته ای که شخص نمازگزار متخلق دارد، نیست ولی این گونه نیست که نماز و روزه واحکام عملی دین مهم نباشد وفقط اخلاق دارای ارزش است لذا بهترین دلیل قرآن کریم است که بر باور های اعتقادی(توحید نبوت و امامت ومعاد) و عملی(نماز، روزه ، زکات و...) اخلاقی( محبت و تکریم ایتام و ناس و...)تاکید ورزیده است وهر کس خلاف آن را می گوید،‌خلاف قرآن کریم وخلاف دستور خداوند را معتقد است.اما نسبت به کسانی که بعض از این هارا دارا هستند مانند اینکه اعتقادی به توحید ونبوت ندارد و خدا مکلف نسبت به نماز و روزه نمی داند ولی به لحاظ اخلاقی متخلق است سه نظریه وجود دارد.به لینک زیر مراجعه فرمایید:

http://www.pasokhgoo.ir/node/۸۱۶۴۱

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت