آیا هاشم بحرانی و یوسف بحرانی قائل به تحریف قرآن بودند؟
باسلام دوست گرامی مطلبی را که از تفسیر البرهان نقل کردید در مقدمه این تفسیر پیدا نشد شاید منظور شما مقدمه ی است که یکی از دیگر علما بر تفسیر البرهان نوشته باشد که در آن مقدمه به تحریف قران اشاره می کند واین حرف می گوید که در این صورت این کلام برای یک شخص دیگری از علمای اخباری مذهب می باشد وربطی به سید هاشم بحرانی ندارد به صورت کلی در مورد بحث تحریف قرآن در نزد شیعه اجماع هست که قران تحریف نشده شیخ صدوق (متوفای۳۸۰هـ)
اعتقادنا ان القران الذی انزله الله تعالی علی نبیه محمّد ـ صلّی الله علیه و آله ـ هو ما بین الدفتین و هو ما فی ایدی الناس لیس باکثر من ذلک..... و من نسب الینا انا نقول انه اکثر من ذلک فهو کاذب.
اعتقاد ما (شیعیان) این است که قرآنی که خدای متعال بر پیامبرش محمّد ـ صلّی الله علیه و آله ـ نازل فرموده همین قرآنی است که در دست مردم است و بیش از این نیست... و هرکس به ما (شیعیان) نسبت دهد که ما قرآن را بیش از آن می‌دانیم دروغگوست.
الاعتقادات فی دین الامامیة ص ۸۴.
شرح باب حادی‌عشر ، ص ۹۳.
شیخ مفید (متوفای۴۱۳هـ)
قد قال جماعة من اهل الإمامیة أنّه لم‌ینقص من کلمة و لا من آیة و لا من سورة و لکن حذف ما کان مثبتاً فی مصحف امیرالمؤمنین من تأویله و تفسیر معانیه علی حقیقة تنزیله........
هیچ کلمه و آیه و سوره‌ای از قرآن کم نشده است ؛ بله ، ما معتقدیم آنچه که در قرآن امیرالمؤمنین بوده حذف شده که عبارت بودند از مطالبی که حضرت حقیقت تأویل و تفسیر آیات را بیان فرموده بود که مربوط به خود آیات نمی‌شد......
اوائل المقالات ، ص ۸۱.
رای دوم شیخ مفید در مورد عدم تحریف قرآن:
لا شک ( ۲ ) أن الذی بین الدفتین من القرآن جمیعه ( ۳ ) کلام الله تعالى وتنزیله ، ولیس فیه شئ من کلام البشر ، وهو جمهور المنزل.
شکی نیست که همه ی آنچه در بین جلدهای قرآن امروزی هست ، همه اش کلام الله است و همانگونه ای است که بر پیامبر (ص) نازل شده است. هیچ چیزی در آن کلام بشر نیست، و همه اش نازل شده از جانب خداست.
مسائل السرویه ص ۷۸.
طبرسی احمد بن علی ( متوفای ۵۸۸):
۲۵۴ فی ان القرآن الکریم لا نقص فیه و لا تحریف و لا زیادة.
الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) / ج۲ / ۵۱۸ / فهرس الهوامش ..... ص : ۵۱۴
سید بن طاووس ( متوفای ۶۶۴ هـ)
إن رأی الإمامیة هو عدم التحریف
قرآن کریم مصون از زیاده و نقصان است.
سعد السعود صفحه ۱۹۲
علامه حلی (متوفای ۷۲۶ هـ)
الحقّ أنّه لا تبدیل ولا تأخیر ولا تقدیم فیه ، وأنّه لم یزد ولم ینقص ، ونعوذ بالله تعالى من أن یُعْتَقَد مثل ذلک وأمثال ذلک ، فإنّه یُوجِب التطرّق إلى معجزة الرسول (ص) المنقولة بالتواتر
حق آنست که در قرآن کریم تبدیل و تقدیم و تأخیری واقع نشده است و پناه میبرم به خداوند از کسی که معتقد باشد بر وقوع تحریف ، زیرا که موجب شک میشود در معجزه رسول علیه و آله السلام که نقل آن متواتر است.
اجوبة المسائل المهناویة صفحه
اما این که عده ی قلیلی نظر به تحریف قران داشتند از علمای شیعه که غالبا اخباری مذهب هستند، این ضرفا نظری شخصی خودشان هست وبه حساب مذهب شیعه نوشته نمی شود گروه پاسخ به شبهات
موفق باشید
| 
