با سلام

دوست گرامی

۱.این آیه را که فرموده اید، ربطی به ازدواج موقت و متعه ندارد؛ زیرا این آیه در باره ازدواج دائم صحبت می‌کند که می توانید تا ۴ تا زن بگیرید؛ اما در ازدواج موقت که تعداد معین نیست تا با او تعارض داشته باشد.

۲. عزاداری ما برای امام حسین علیه السلام از این جهت است که ایشان مظهر کامل ارزشهای اسلامی بود و اگر به شهادت نمی رسید، جامعه از فیض هدایت های ایشان بهره مند می شد. اما دشمنان اهل بیت جامعه از بهره حضور ایشان محروم کرد و مظلومانه به شهادت رسانید.

اما از این که ایشان به این فیض عظیم رسیده ما هم اندوهی نداریم. پس عزاداری ما از جهت اول است؛ چنانچه پیامبر، انبیاء، ائمه علیهم السلام از این جهت برای ایشان گریه کرده اند.

۳. در آیه لسان صدق علیا، منظور از «علیا»‌حضرت علی نیست بلکه در روایات این آیه بر ائمه و از جمله بر امیر مؤمنان علیه السلام تأویل شده است. یعنی آنها زبان راستین خداوند بوده اند.

۴. در سقیفه ابتدا دو گروه اوس و خزرح از انصار جمع شده بودند ولی وقتی که ابوبکر و عمر شنیدند، آنها در سقیفه رفته اند این دو نفر با ابو عبیده جراح هم رفتند و ابوبکر ابتدا با بیعت عمر خلیفه شد و پس از آن یک قبیله از انصار بیعت کردند و بعد از آن از مردم با زور بیعت گرفتند در حالی که بدن پیامبر تا هنوز دفن نشده بود و آنها در دفن پیامبر هم نبودند.

۵. بر اساس آیات قرآن و روایات، علم غیب استقلالی از آن خداوند است، اما علم غیب پیامبران و ائمه علیهم السلام از ناحیه خداوند است؛ یعنی خداوند به هر که بخواهد این علم را می دهد و به هرچیزی که او بخواهد پیامبر و امام را آگاه می کند. لذا در این مورد نیز حضرت علی به اراده خداوند آگاهی نداشته است. لذا این سخن را گفته است. و این سخن هیچگونه دلالتی بر نفی علم غیب ایشان در موارد دیگر ندارد.

۶. صحابه یک تعریف خاصی دارد. اهل سنت تعریف کرده اند صحابه کسی است که پیامبر را دیده باشد ولو این که روایتی هم از وی نقل نکرده باشد. وتعریفات دیگری هم دارند که بحث آن مفصل است.

از نظر شیعه صحابه کسی است که پیامبر را دیده و به ایشان ایمان داشته و با ایمان از دنیا رفته باشد.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت