درباره ما

آیا امام عسکری مثل دیگر امامان علنی برای خود جانشین نگذاشت؟ آیا اعتقاد به فرزند داشتن امام عسکری به عنوان جانشین ایشان ابتدا مخصوص اقلیت بسیار کمی از شیعیان بود؟ آیا شیعه از ابتدا به امامت ۱۲ امام اعتقاد نداشت و به تدریج این اعتقاد شکل گرفت؟
کد سؤال: ۲۲۱۵۸امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت
ادیان و مذاهب »شیعه شناسی
چند سؤالی
تعداد بازدید: ۴۷
آیا امام عسکری مثل دیگر امامان علنی برای خود جانشین نگذاشت؟ آیا اعتقاد به فرزند داشتن امام عسکری به عنوان جانشین ایشان ابتدا مخصوص اقلیت بسیار کمی از شیعیان بود؟ آیا شیعه از ابتدا به امامت ۱۲ امام اعتقاد نداشت و به تدریج این اعتقاد شکل گرفت؟

با سلام

دوست گرامی

در این متنی که حضرت عالی نوشته اید، یک سری مطالب دروغ و غیر معقول را نوشته است که اگر بخواهیم به تک تک و ریزترین آنها پاسخ دهیم از پاسخگویی به شبهات دیگران می مانیم و لازم هم نیست، چرا که پاسخ های مطالب اصلی داده شود مطالب فرعی خود به خود باطل می شود.

۱. بر خلاف نظر این نویسنده،‌ ائمه اطهار علیهم السلام از جمله امام حسن عسکری علیه السلام برای خودش جانشین تعیین کرده است و برای افراد خاص و اصحاب خودش امام زمان علیه السلام را نشان دادند و تصریح نمودند که این فرزندم من صاحب شما و ولی امر بعد از من است.

قبلا روایات اهل بیت علیهم السلام از جمله امام حسن عسکری علیه السلام را در این موضوع با تصحیح اسناد روایت آورده ایم. لطفا به این آدرس مراجعه فرمایید:

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۰۷

بنابراین، مردم حیرت زده و سرگردان نبودند و امام خودشان را می دانستند. اما عده ی فرصت طلب ممکن است به نفع خودشان بهره برداری کرده باشند که در طول تاریخ این گونه بوده است. شما زمان بعد از رحلت رسول خدا را در نظر بگیرید با این که امام شان زنده بود، اما چه کارهایی که نکردند. و امت فرقه فرقه شدند.

۲. این که در این جا مطرح شده که نظریه مهدویت به تدریج تکامل یافت، صحیح نیست؛ زیرا از غیبت امام زمان علیه السلام خود پیامبر و امیرمؤمنان خبر داده بود و این نظریه از آن زمان در میان شیعیان و طرفداران اهل بیت علیهم السلام بوده است ولی در زمان ایشان کامل شد و به ثمر نشست.

اما این که تعداد کمی طرفدار این نظریه بودند اولا:‌باید گفت:‌ که همه نمی‌توانستند در آن جو خفقان عقیده شان را اظهار کنند و ثانیا: تعداد اندک بودن دلیل بر عدم حقانیت نیست. چون در زمان صدر اسلام هم طرفداران اسلام اندک بودند. آیا این دلیل می شود که پس اسلام بر حق نبوده است؟

۳. نظریه غیبت هم از زمان رسول خدا مطرح شد و دو غیبت در روایات ائمه برای آن حضرت مطرح شده است نه این که علمای شیعه آمده باشند و نظریه پردازی کرده باشند. اگر علمای شیعه سخن از این دو غیبت زده اند صرفا با توجه به همان روایات بوده و نظر اهل بیت و پیامبر را مطرح کرده اند.

در همان آدرسی که دادیم این مطالب در روایات آمده است انشاء الله با دقت مطالعه فرمایید.

و نیز به این آدرس:

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۷۶

۴. نه تنها روایات شیعه و علمای شیعه اعتقاد به وجود امام زمان وغیبت آن حضرت دارند، بلکه علمای اهل سنت نیز اعتقاد دارند که می توانید نظریه ‌آنها را در این آدرس مطالعه فرمایید:

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۰۷

۵. در باره کتابشناسی دوران غیبت ما تحقیق نکرده ایم از این جهت نمی‌توان در این موضوع اظهار نظر کرد و اگر در فرصتی پیش آید این کتابشناسی را انجام خواهیم داد.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات



* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت