سلام خسته نباشید ببخشید بین و دوستام بحثی در گرفت که پیامبری بعد از حضرت یوسف به کدام یک از پسران حضرت یعقوب رسید و ایا اسم دین یهودیت بخاطر اسم یهودا پسر حضرت یعقوب است خواهشا اگه منابع رو هم اعلام کنید ممنون میشم مخصوصا قران با ذکر سوره و ایه ممنون
با سلام دوست گرامی در این نوشتار دو سؤال مطرح شده است:
سؤال اول: بعد ازحضرت یوسف کدام فرزند حضرت یعقوب به پیامبری رسید.
سؤال دوم: چرا دین یهود به این اسم معروف شده است.
پاسخ سؤال اول:
نبوت بعد از حضرت یوسف علیه السلام به برادرش «لاوی» رسید و فرزندان ایشان به مقام نبوت دست یافتند.
در تفسیر قمی، امام باقر علیه السلام ذیل آیه‌ای «ألم تر إلى الملاء من بنی إسرائیل من بعد موسى إذ قالوا لنبی لهم ابعث لنا ملکا» که در باره طالوت آمده بر این مطلب تصریح می‌فرماید:
وکانت النبوة فی ولد لاوی والملک فی ولد یوسف ، وکان طالوت من ولد بن یامین أخی یوسف لامه لم یکن من بیت النبوة ولا من بیت المملکة.
نبوت در نسل فرزندان لاوی و پادشاهی در فرزندان حضرت یوسف بود و طالوت از فرزندان بن یامین برادر مادری حضرت یوسف بود نه از بیت نبوت و پادشاهی.
تفسیر القمی - علی بن إبراهیم القمی - ج ۱ ص ۸۱
در تفسیر «غرائب القرآن» این مطلب آمده است که حضرت موسی و هارون از فرزندان لاوی، یکی از فرزندان حضرت یعقوب علیه السلام بوده اند:
وأما زکریا فقد کان من ولد هرون أخی موسى وهرون وموسى ولد لاوى بن یعقوب بن إسحاق , وکانت النبوّة فی سبط وهو إسرائیل علیه السلام .
اما ذکریا از فرزند هارون برادر موسی بود وموسی وهارون از فرزندان لاوی بن یعقوب بن اسحاق بود و نبوت در سبط است و او همان اسرائل علیه السلام است.
تفسیر غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ج ۴، ص ۴۷۱
شیخ طوسی تصریح می‌کند که هر یکی از مقام نبوت و پادشاهی در بنی اسرائیل در میان اقوام خاصی بوده است:
ولا خلاف أیضا بین أهل السیر أن النبوة فی بنی إسرائیل کانت فی قوم والملک فی قوم آخرین وإنما جمع الأمران لأنبیاء مخصوصین مثل داود على خلاف من أهل التوراة فی نبوته - وسلیمان - على مذهب المسلمین - ونبینا صلى الله علیه و [ آله ].
بدون هیچ اختلافی در میان سیره نویسان، نبوت در بنی اسرائل در میان یک قوم و پادشاهی در میان قوم دیگری بوده است. اما خداوند هردوی آنها را برای انبیا ویژه‌ی جمع کرده است. مثل حضرت داود (که یهودیان در پیامبری او اختلاف دارند) و حضرت سلیمان (بر مذهب اسلام) و پیامبر ما صلی الله علیه و‌آله .
الرسائل العشر - الشیخ الطوسی - ص ۱۱۳
بنابراین، پاسخ سوال اول روشن شد که نبوت در نسل «لاوی» ادامه یافت.
پاسخ سوال دوم:
در پاسخ به این سؤال که «آیا اسم یهودیت به خاطر انتساب به یهودا فرزند حضرت یعقوب است یا خیر» باید گفت که در این نامگذاری چند وجه ذکر شده است:
۱. یهودی منسوب به «یهودا» برادر حضرت یوسف است.
ابن عادل دمشقی در کتاب «اللباب فی علوم الکتاب»، می‌نویسد:
وقیل : سموا یهوداً نسبة لیَهُوذَا بالذال المعجمة وهو ابن یَعْقُوب علیه الصلاة والسلام , فغیَّرته العرب بالدّال المهملة , جریاً على عادتها فی التلاعب بالأسماء الأعجمیة , فعرب ونسب الواحد إلیه , فقیل یَهُودِیّ , ثم حذف الیاء فی الجمع , فقیل یَهُود .
یهود را یهودی می‌گویند به خاطر انتساب آنها به یهوذا یکی از فرزندان حضرت یعقوب علیه السلام. عربها بنا بر عادتی که دارند و با اسمای عجمی بازی می‌کنند، «ذال» را به «دال» تغییر دادند،یهودا شد. پس این کلمه عربی شد و اگر به یک فرد نسبت می‌داند «یهودی» گفته می‌شد. اما برای به کار بردن برای جمعی، یا را حذف کردند «یهود» شد.
اللباب فی علوم الکتاب ج ۲ ص ۱۳۳
۲. یهود را به این جهت یهودی می‌گویند چون آنها از پرستش گوساله توبه کردند. نووی در این باره می‌نویسد:
قال اللیث سمیت الیهود یهودا اشتقاقا من هادوا أی تابوا من عبادة العجل فعلى هذا القول لزمهم هذا الاسم فی ذلک الوقت.
لیث می‌گوید: از این که یهود مشتق از «هادوا» است یهود را یهود گفته اند. معنایش این است که از عبادت گوساله توبه کردند. در این صورت این اسم برای آنها شد.
تهذیب الاسماء، ج ۳، ص ۳۵۷
۳. وجه دیگر این است که چون یهود از دین اسلام و از دین موسی میل کردند؛یعنی برگشتند و منحرف شدند، یهودی را یهودی می‌گویند:
وقال غیره سموا بذلک لأنهم مالوا عن دین الإسلام وعن دین موسى فعلى هذا إنما سموا یهودا بعد أنبیائهم وقال ابن الأعرابی یقال هاد إذا رجع من خیر إلى شر ومن شر إلى خیر وسموا الیهود بذلک لتخلیطهم وکثرة انتقالهم من مذاهبهم
غیر از لیث گفته اند: یهود را به این نام گفته اند چون آنها از دین اسلام و دین موسی منحرف شدند بنابراین، بعد از انبیاء شان به این نام نام گذاری شدند. ابن اعرابی گفته است کلمه «هاد» وقتی گفته می شود که شخصی از خیر به سوی شر و یا از شر به سوی خیر بر گردد. یهود را به نام گفته اند چون آنها با دیگران قاطی شدند و بسیار از مذهب شان بیرون رفتند.
تهذیب الاسماء ج ۳، ص ۳۵۷
*موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
