 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۱۵۱ | چند سؤالی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در قرآن »آیه اولی الامر | تعداد بازدید: ۲۷ |
با سلام دوست گرامی اولا: چرا حضرت عالی با دو اسم وارد سایت می‌شوید؟ ثانیا: درست است که لفظ منکم یعنی از شما مسلمانان، ولی عصمت را هیچ فردی از شیعه و اهل سنت از این که لفظ استفاده نکرده اند و نمی‌دانم حضرت عالی چرا این گونه برداشت کرده اید که در نتیجه هم نفی عصمت کرده اید و هم اطاعت افراد عادی را از آن استفاده کرده اید. دفت فرمایید اینجا بحث اطاعت از خدا، رسول و اولی الامر است یعنی بقیه مردم آنها اطاعت کنند و اصلا بحث اطاعت از افراد دیگر مطرح نیست. بنابراین، اشتباه برداشت نکنید. و عصمت را شیعیان از اینجا استفاده می‌کنند که خداوند در این آیه اولی الامر را عطف بر الرسول کرده و در آنجا یک لفظ اطیعوا آمده است؛ یعنی اطاعت از اولی الامر همانند اطاعت رسول مطلق است و از طرف دیگر برای خداوند جایز نیست که به اطاعت کسانی دستور دهد، که آنها معصوم نباشد. بنابراین، چون خداوند اطاعت از آنها را مطلق و در ردیف اطاعت از رسول خدا قرار داده، همانطوری که رسول خدا معصوم است، اولی الامر نیز معصوم است. ثالثا: خودتان می فرمایید اولی الامر جمع است و از طرف دیگر فرموده اید:ائمه معصومین، یعنی آنها یک نفر نیستند بلکه دوازده نفر هستند، نتیجه فرمایش شما هم این می شود که مصداق اولی الامر چند نفر هستند نه یک نفر. درست است که در هر زمانی یکی از ائمه به امامت می رسند، اما مصداق اولی همه آنهاست. اگر شما اصرار بر این اشکال دارید، این اشکال بر اهل سنت نیز وارد است، چرا که آنها مصداق اولی الامر را امراء می دانند، خلفای آنها هم در زمان خود یک نفر بودند، پس چگونه شما این کلمه بر آنها تطبق می‌دهید اشکال ندارد ولی وقتی به ائمه ما می رسد اشکال دارد؟ مگر می شود یک بام، دو هوا داشته باشد؟ رابعا: در پاسخ به سؤال سوم شما باید گفت: اولا: کلمه «شیء» در آیه (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فىِ شىَْءٍ فَرُدُّوهُ إِلىَ اللَّهِ وَ الرَّسُول) مطلق است؛ یعنی در هر چیزی که اختلاف پیدا کردید به رسول خدا مراجعه کنید. بدون شک یکی از مواردی که امت اسلامی در آن اختلاف پیدا کردند، همان امر خلافت و امامت بود. قرآن می فرماید اگر در امر امامت اختلاف نمودید به پیامبر مراجعه کنید. حالا اگر خودش زنده باشد بیان می فرماید و اگر این اختلاف بعد از رحلت حضرت باشد طبیعتا به سنت و روایاتش مراجعه خواهد شد. و در روایات پیامبر هم بحث خلافت و امامت مطرح شده و مصداقش مشخص شده است که خود حضرت علی علیه السلام است. پس از این جهت در آیه نفرموده است که به اولی الامر هم مراجعه کنید. چرا که اگر این گونه می فرمود، طبیعتا دشمنان اهل بیت می گفتند: آنها به نفع شان سخن می گویند. ثانیا: در آیه‌ی دیگر از مراجعه به رسول خدا و اولی الامر سخن به میان آمده است: وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُم (نساء/۳۸) موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||