با سلام

دوست گرامی

قبلا هم این سؤال را مطرح کرده بودید و ما با توجه به آیه قرآن پاسخ دادیم که خداوند متعال روح انسان را به واسطه فرشته موت می‌گیرد، و این فرشته مأمور خداوند متعال است. علاوه بر این آیه، روایات دیگری هم داریم که موقع احتضار رسول خدا صلی الله علیه وآله، حضرت عزرائیل، سه مرتبه پشت در خانه حضرت آمد و اجازه خواست و در مرتبه سوم حضرت به فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمود: او همان کسی است که میان ما جدایی می اندازد و قبل از من از کسی دیگر برای قبض روح اجازه نگرفته است.

متن روایت این است:

و أوحى الله عزوجل إلى ملک الموت ( علیه السلام ) أن اهبط إلى حبیبی وصفیی محمد ( صلى الله علیه وآله ) فی أحسن صورة وارفق به فی قبض روحه ، فهبط ملک الموت ( علیه السلام ) ، فوقف بالباب شبه أعرابی ، ثم قال : السلام علیکم یا أهل بیت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائکة أأدخل ؟ فقالت عائشة لفاطمة : أجیبی الرجل ، فقالت فاطمة : آجرک الله فی ممشاک یا عبد الله إن رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) مشغول بنفسه ، فدعا الثانیة ، فقالت عائشة : یا فاطمة أجیبی الرجل ، فقالت فاطمة : آجرک الله فی ممشاک یا عبد الله ، إن رسول الله مشغول بنفسه ، ثم دعا الثالثة : السلام علیکم یا أهل بیت النبوة ومعدن الرسالة و مختلف الملائکة أأدخل ؟ فلا بد من الدخول ، فسمع رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) صوت ملک الموت ( علیه السلام ) فقال : " یا فاطمة من بالباب ؟ " فقالت : یا رسول الله إن رجلا بالباب یستأذن فی الدخول ، فأجبناه مرة بعد أخرى ، فنادى فی الثالثة صوتا اقشعر منه جلدی وارتعدت فرائصی فقال لها النبی ( صلى الله علیه وآله ) " یا فاطمة أتدرین من بالباب ؟ هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الأزواج وموتم الأولاد ، هذا مخرب الدور وعامر القبور ، هذا ملک الموت ( صلى الله علیه وآله ) ، ادخل رحمک الله یا ملک الموت " فدخل ملک الموت على رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) ، فقال رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) : " یا ملک الموت جئتنی زائرا أم قابضا ؟ " قال : جئتک زائرا وقابضا ، وأمرنی الله عزوجل أن لا أدخل علیک إلا بإذنک ، ولا أقبض روحک إلا بإذنک ، فإن أذنت وإلا رجعت إلى ربی عزوجل ، فقال رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) : " یا ملک الموت این خلفت حبیبی جبریل ؟ " قال : خلفته فی السماء الدنیا والملائکة یعزونه فیک ، فما کان بأسرع أن أتاه جبریل ( علیه السلام ) ، فقعد عند رأسه فقال رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) : " یا جبریل هذا الرحیل من الدنیا فبشرنی ما لی عند الله ؟ " قال : ابشرک یا حبیب الله إنی قد ترکت أبواب السماء قد فتحت والملائکة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحیة والریحان یحیون روحک یا محمد....

موسوعة شهادة المعصومین (ع) - لجنة الحدیث فی معهد باقر العلوم (ع) - ج ۱ ص ۸۶

از این جا روشن می‌شود که روح آن بزرگواران را نیز فرشته مرگ می‌گیرد.

نکته دیگری که به آن توجه کرد این است که اگر فرشته هم روح انسانها را می‌گیرد، با اذن و اجازه خداوند است پس در حقیقت خداوند روح انسان را می گیرد که آیه دیگری از قرآن به همین نتکه اشاره دارد:

اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حینَ مَوْتِها وَ الَّتی‏ لَمْ تَمُتْ فی‏ مَنامِها فَیُمْسِکُ الَّتی‏ قَضى‏ عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَ یُرْسِلُ الْأُخْرى‏ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (زمر.۴۲)

طبق این آیه این نکته به دست می آید که این عالم، عالم اسباب و مسببات است و خداوند متعال از طریق اسباب کارها را انجام می دهد؛ همانگونه که باران را به واسطه ابر نازل می کند و ....

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت