 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۲۰۴۴ | احکام فقهی »معاملات »خرید و فروش انسان (غلام ، عبد و کنیز ) | تعداد بازدید: ۳۲ |
با سلام دوست گرامی ۱. برخی از احکام را در همان ابتدا یک مرتبه نمی شد حکم تحریمش را صادر کند. مسأله شراب هم هیمن طور است. در ابتدا خداوند ضرر و مفاسدش را بیان کرد و در آخر حکم تحریم را صادر کرد. مسأله برده داری را نیز نمی شد یک مرتبه حکمی در باره اش صادر کرد، زیرا جامعه آن روز که متصل به زمان جاهلیت بود با این مسأله عادت کرده بودند. به عنوان شما اگر فرد معتادی را بخواهید ترک اعتیاد دهید، اگر یک مرتبه موادش را قطع کنید می میرد باید به تدریج او را درمان کرد. اسلام با برده داری مبارزه کرده است اما با تدریج. خود پیامبر و ائمه برده می خریدند پس از آموزش آموزه های دینی آزادشان می کردند و برای آزادی آنها بهانه ها و راههای مختلفی را فرمودند تا این مسأله ریشه کن شود. پس اولا: پیامبر و ائمه با این مسأله مخالف بودند و عمل آنها برای ما حجت است. ثانیا:راهکار را برای ما نشان داده اند. ثالثا: در هیچ یکی از روایات نیامده است که پیامبر و ائمه مردم را دعوت به برده داری کرده باشد. ویا در هیچ روایتی نیامده است که حق وحقوقی برای برده بیان نکرده باشد. ۲. می فرمایید اگر پیامبر ممنوع می کرد، داعشی ها چنین کاری نمی کردند. سوال ما این است که داعشی ها به کدام دستور پیامبر عمل کرده اند که اگر پیامبر این مسأله را ممنوع می کرد، آنها به این دستور عمل می کردند؟ آیا پیامبر دستور به سر بریدن و آتش زدن انسان داده است که آنها امروز می کنند؟ آیا پیامبر حکم به تکفیر مسلمانان داده بود؟ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||