 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۱۹۴۵ | ادیان و مذاهب »شیعه شناسی اعلام و تراجم | تعداد بازدید: ۴۸ |
با سلام دوست گرامی: شیعه در لغت به معنای کسانی یا قومی است که بر
امر اجتماع می کنند: الشیعه القوم الذین
تجتمعوا علی امر، و کل قوم اجتمعوا علی أمر فهم شیعه محمد بن مکرم بن منظور الأفریقی المصری. لسان
العرب ج ۸ ص ۱۸۸. الناشر : دار صادر – بیروت. الطبعة الأولى. عدد الأجزاء : ۱۵ اما در اصطلاح به پیروان امام علی علیه السلام
گفته می شود: همان طور که در سوال مطرح کردید: جناب
شهرستانی در الملل والنحل می نویسد: الشیعة هم : الذین شایعوا علیاً رضی الله عنه على
الخصوص وقالوا بإمامته وخلافته : نصاً ووصیة إما جلیاً وإما خفیاً محمد بن عبد الکریم بن أبی بکر أحمد الشهرستانی
الوفاة: ۵۴۸ ، الملل والنحل ج ۱،ص ۱۴۶. دار
النشر: دار المعرفة - بیروت - ۱۴۰۴ ، تحقیق : محمد سید کیلانی اما این که شیعه از چه زمانی به پیروان
امیرالمومنین علیه السلام اطلاق می شد: در کتاب خطی الزینه فی کتاب الاسلامیه العربیه
آمده: اما القاب القدیمه التی ذکرت علی عهد رسول
الله صلی الله علیه و آله و جاء فیه الاخبار عن النبی صلی الله علیه و آله و عن
الصحابه و التابعین فخمسه القاب: الشیعه و المرجئه و الرافضه و القدریه و المارقه ابوحاتم احمد بن محمد بن حمدان الرازی (ت ۳۲۲
هـ). الزینه فی کتاب الاسلامیه العربیه ص ۸۳. اسم الناسخ احمد بن سعد بیهقی.
المالک: مکتبه جامعه لا یبزیک المانیا القابی که در دوران رسول خدا صلی الله علیه و
آله ذکر شده و این القاب در اخبار از پیامبر و صحابه و تابعین آمده پنج لقب است:
شیعه، مرجئه، رافضه، قدریه و مارقه یعنی لفظ شیعه در عهد رسول الله هم بوده و از
همان زمان به پیروان امیرالمومنین علیه السلام شیعه اطلاق میشد. همچنین در کتاب ضحی الاسلام آمده: و قد بدا التشیع من فرقه من الصحابه کانوا
مخلصین فی حبهم لعلی، یرونه احق بالخلافه لصفات رواها فیه من اشهرهم سلمان الفارسی
و ... احمد امین. ضحی الاسلام ج ۳ ص ۳۰۹. الطبع و
النشر المکتبه النهضه مصریه تشیع با گروهی از صحابه آغاز شد صحابه ی که
علی علیه السلام را در نهایت اخلاص دوست داشتند و او را مستحق خلافت می دانستند
بخاطر وجود صفاتی که برای او نقل کرده اند یکی از مشهورترین آن اصحاب سلمان فارسی
بود. حتی اصطلاح شیعه در روایات هم از لسان مبارک پیامبر
صلی الله علیه و آله هم بیان شده است. در حلیه الاولیاء آمده است: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد قال ثنا علی بن اسماعیل
الصفار البغدادی قال حدثنی أبو عصمة عصام بن الحکم العکبری قال ثنا جمیع بن عبدالله
البصری قال ثنا سوار الهمدانی عن محمد بن جحادة عن الشعبی عن علی قال قال لی النبی
صلى الله علیه و سلم وإنک شیعتک فی الجنة أبو نعیم أحمد بن عبد الله الأصبهانی. حلیة
الأولیاء وطبقات الأصفیاء ج ۴ ص ۳۲۹. الناشر : دار الکتاب العربی – بیروت. الطبعة الرابعة ، ۱۴۰۵. عدد الأجزاء :
۱۰ پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه
السلام فرمودند یا علی جایگاه تو و شیعیانت در بهشت است. این روایت یعنی این که اصطلاح شیعه از زبان
مبارک رسول خدا و از همان دوران به پیروان امام علی علیه السلام اطلاق می شد. اما عطیه عوفی: از شیعیان امیرالمومنین علیه السلام بود و
بخاطر این که خلافت را حق امیرالمومنین می دانست به او شیعه می گفتند. تا جایی که
ابن سعد که از علمای اهل سنت است او را توثیق کرده است. نکته پایانی این که: اصطلاح شیعه اعتقادی، حبی و سیاسی اصطلاحاتی
است که با تحلیل شخصت های صدر اسلام بعدها در بین مورخین بوجود آمد. موفق باشید. گروه پاسخ به شبهات موسسه تحقیقاتی ولی عصر
(عج) | ||