با سلام

دوست گرامی:

برای یافتن پاسخ به سوال نظریه داروین به لینک ذیل مراجعه کنید:

http://www.hawzah.net/fa/Question/View/۶۲۳۱۱/%D۹%۸۶%D۸%B۸%D۸%B۱%DB%۸C%D۹%۸۷-%D۸%AF%D۸%A۷%D۸%B۱%D۹%۸۸%DB%۸C%D۹%۸۶-%D۹%۸۸-%D۸%AA%DA%A۹%D۸%A۷%D۹%۸۵%D۹%۸۴-%D۸%A۷%D۹%۸۶%D۸%B۳%D۸%A۷%D۹%۸۶

اما روایاتی که بیان کردید:

اگر چه این روایات در منابع اهل سنت نقل شده است و برای ما (شیعیان) حجت نیستند ولی با روایات بسیاری از منابع اهل سنت در تعارض است.

مثلا در صحیح مسلم آمده است:

فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- قَالَ أَبُو بَکْرٍ انا ولی رسول الله (ص) فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِیرَاثَکَ مِنَ ابْنِ أَخِیکَ وَیَطْلُبُ هَذَا مِیرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِیهَا فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) « مَا نُورَثُ مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَکْرٍ وانا ولی رسول الله صلی الله علیه و آله و ولی ابی بکر فَرَأَیْتُمَانِى کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا.

النیسابوری، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری (متوفای۲۶۱هـ)، صحیح مسلم، ج ۳، ص ۱۳۷۸، ح ۱۷۵۷، کِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّیَرِ، بَاب حُکْمِ الْفَیْءِ، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت.

علی علیه السلام و عباس گفتگویى پیرامون بعضى از مسائل با ابوبکر داشته‌اند که مهمترین آن بحث پیرامون میراث پیامبر بوده است، راوى این گفتگو عمربن خطاب است که مى‌گوید:...

ابو بکر گفت: من جانشین رسول خدا هستم؛ پس شما دو تن ( علی و عباس) براى گرفتن ارث نزد وى آمدید، و تو اى عباس ارث پسر برادرت و او نیز میراث همسرش را از پدرش مى‌خواست. ابوبکر گفت: رسول خدا فرمود: ما چیزى به ارث نمى‌گذاریم، هرچه باقى گذاریم صدقه است؛ پس شما دو تن او را دروغگو، بدکار، حیله گر و خیانتکار دانستید ولى خدا مى‌داند که او راستگو، در مسیر درست و تبعیت کننده از حق بود؛ سپس او از دنیا رفت ومن جانشین رسول خدا و جانشین ابوبکر شدم؛ شما دو تن من را نیز دروغگو، بدکار، حیله گر و خیانتکار دانستید ولى خداوند مى‌داند که من راستگو، نیکو کار و در راه درست و تبعیت کننده از حق هستم....

اگر عمر و ابوبکر بهترین مردم بودند چگونه دو صحابی بزرگوار پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را دروغگو و خائن دانسته است؟؟

چنانچه پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده باشند اگر خلیفه معرفی می کردم همانا ابوبکر و عمر بود درست باشد پس روایت معتبری که در منابع اهل سنت مبنی بر انتخاب امیرالمومنین علیه السلام به عنوان خلیفه بعد از خود در تناقض است.

حاکم نیشابوری در المستدرک به نقل از پیامبر صلی الله علیه و آله می نویسد: إنّ علیّا منّی وأنا منه وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی.

به راستی علی از من است و من از او هستم و او سرپرست همه مؤمنان، پس از من است.

پس از نقل این روایت گفته:

صحیح على شرط مسلم.

این روایت صحیح است و شرایط صحیح مسلم را دارد.

محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری الوفاة: ۴۰۵ هـ المستدرک على الصحیحین ج ۳ ص ۱۱۹، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۱هـ - ۱۹۹۰م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا

ابن أبی عاصم در کتاب السن? می‌نویسد که رسول خدا صلی الله علیه وآله خطاب به امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:

وأنت خلیفتی فی کلّ مؤمن من بعدی

عمرو بن أبی عاصم الضحاک الشیبانی الوفاة: ۲۸۷ السنة لابن أبی عاصم ج ۲ ص ۵۶۵، دار النشر : المکتب الإسلامی - بیروت - ۱۴۰۰ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : محمد ناصر الدین الألبانی

تو پس از من، جانشین من در میان همه مؤمنان هستی

آیا وجود روایاتی صحیحی نشان از این ندارد که روایات مورد نظر جعلی است؟!!

اگر آنها خیر الناس هستند چرا در جنگ ها فرار می کردند:

فخر رازی از بزرگترین علمای تاریخ اهل سنت در باره فرار عمر و عثمان در جنگ احد می‌نویسد :
ومن المنهزمین عمر ، الا أنه لم یکن فی أوائل المنهزمین ولم یبعد ، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبی صلى الله علیه وسلم ..

فخر الدین محمد بن عمر التمیمی الرازی الشافعی الوفاة: ۶۰۴ التفسیر الکبیر ج ۹ ص ۴۲ ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۲۱هـ - ۲۰۰۰م ، الطبعة : الأولى
از فرار کنندگان (در جنگ احد) عمر بود ؛ ولی او از نخستین فرار کنندگان نبود و زیاد دور نرفته بود ؛ بلکه بر بالای کوه ثابت ماند تا پیامبر به آن‌جا آمد

و...

با دیدن چنین روایاتی شکی در جعلی بودن روایات مذکور باقی نمی ماند.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات موسسه تحقیقاتی ولی عصر (عج)

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت