درباره ما

شیعه به معنی امروزی در زمان امیرالمؤمنین وجود داشته است؟
کد سؤال: ۲۱۹۳۲ادیان و مذاهب »شیعه شناسی
تعداد بازدید: ۳۹
شیعه به معنی امروزی در زمان امیرالمؤمنین وجود داشته است؟

با سلام

دوست گرامی

در این خصوص حتی گفته‌اند که اگر راوی ثقه باشد اما دارای مذهب دیگر این مذهب مانند شیعه، ضرری به وثاقت نمی زند
ذهبی دراین خصوص گوید: اگرحدیث شیعه رد شود آثار نبوت نابود می شود
فلو رد حدیث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبویة، وهذه مفسدة بینة.
لسان المیزان ، ج ۱ ص ۹ أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی الوفاة: ۸۵۲ ، دار النشر : مؤسسة الأعلمی للمطبوعات - بیروت - ۱۴۰۶ - ۱۹۸۶ ، الطبعة : الثالثة ، تحقیق : دائرة المعرف النظامیة - الهند لسان المیزان
مانند عبد الرزاق صنعانی
قال الذهبی: (ع) عبد الرزاق بن همام ابن نافع، الحافظ الکبیر، عالم الیمن، أبو بکر الحمیری، مولاهم الصنعانی الثقة الشیعی.
سیر أعلام النبلاء ، ج ۹ ص ۵۶۴اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز الذهبی أبو عبد الله الوفاة: ۷۴۸ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة خصوص
همچنین البانی گوید شیعه بودن در صورتی که عادل باشد موجب جرح نمی‌شود
قلت : و التشیع لا یضر فی الروایة عند المحدثین ، لأن العبرة فی الراوی إنم
هو کونه مسلما عدلا ضابطا ، أما التمذهب بمذهب مخالف لأهل السنة ، فلا یبانیانعندهم جارحا ما لم ینکر ما هو معلوم من الدین بالضرورة [السلسلة الصحیحة المجلدات الکاملة ۱-۹ ۱/ ۳۹۵

شهرستانی نیز در خصوص تعریف شیعه گوید:

الشیعة هم الذین شایعوا علیا رضى الله عنه على الخصوص وقالوا بامامته وخلافته نصا ووصیة اما جلیا واما خفیا واعتقدوا ان الامامة لا تخرج من اولاده وان خرجت فبظلم یکون من غیره أو بتقیه من عنده وقالوا لیست الامامیة قضیة مصلحیة تناط باختیار العامة وینتصب الامام بنصبهم بل هى قضیة اصولیة وهى رکن الدین لا یجوز للرسل علیهم الصلاة والسلام اغفاله واهماله ولا تفویضه إلى العامة وارساله
الملل والنحل ، اسم المؤلف: محمد بن عبد الکریم بن أبی بکر أحمد الشهرستانی الوفاة: ۵۴۸ ، دار النشر : دار المعرفة - بیروت - ۱۴۰۴ ، تحقیق : محمد سید کیلانی الملل والنحل ج ۱ ص ۱۴۶

با این بیان عطیه که از نظر مذهب شیعه بوده است، به وثقات او ضرری در نزد اهل سنت نمی‌زند

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات



* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت