 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۱۷۵۴ | امامت و ائمه (علیهم السلام) ادیان و مذاهب »شیعه شناسی | تعداد بازدید: ۳۷ |
با سلام دوست گرامی چه کسی گفته است انتخاب جانشین به دست پیامبر (ص) است!!! انتخاب جانشنی فقط به دست خداست و کسی حق اظهار نظر در این خصوص را ندارد همچنانکه انتخاب پیامبران فقط به دست خداست و کسی حق دخالت و یا حتی پیشنهاد کسی را در این خصوص ندارد لذا وقتی خود پیامبر نیز حق پیشنهاد در این خصوص را ندارد و در طول زندگی خود نیز چینن کاری را نکرد چطور کسان دیگر امثال ابوبکر و عمر چنین حقی را دارند آیا عقل آنها از پیامبر بیشتر بوده است ؟!! خوب
است در این خصوص به روایتی از صحیح بخاری دقت شود که حجت را برای همگان روشن کرده
است: [ای افراد با ایمان بر خدا و پیامبر او سبقت نگیرید، و از مخالفت خدا بپرهیزید، خداوند شنوا و داناست. اتفاقا در صحیح بخاری آمده است که قوم بنی تمیم از پیامبر صلی الله علیه و آله امیر ومسئول خواستند. خلیفه ی اوّل و دوّم هر کدام شخصی را پیشنهاد کردند و با هم مشاجره می کردند که کاندیدای من بهتر است، همین آیه نازل شد که بر پیامبر پیشی نگیرید حدثنا الْحَسَنُ بن مُحَمَّدٍ حدثنا حَجَّاجٌ عن بن جُرَیْجٍ قال أخبرنی بن أبی مُلَیْکَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن الزُّبَیْرِ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ قَدِمَ رَکْبٌ من بَنِی تَمِیمٍ على النبی صلى الله علیه وسلم فقال أبو بَکْرٍ أَمِّرْ الْقَعْقَاعَ بن مَعْبَدٍ وقال عُمَرُ بَلْ أَمِّرْ الْأَقْرَعَ بن حَابِسٍ فقال أبو بَکْرٍ ما أَرَدْتَ إلى أو إلا خِلَافِی فقال عُمَرُ ما أَرَدْتُ خِلَافَکَ فَتَمَارَیَا حتى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَ فی ذلک ) یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بین یَدَیْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ( حتى انْقَضَتْ الْآیَةُ صحیح البخاری ج ۴ ص ۱۸۳۴ در اینجا حتی برای امیر شدن برای یک منطقه‌ای از خود نباید کسی را انتخاب کرد و از پیامبر نباید پیشی گرفت حال چطور در سقیفه جمع شدند و برای مردم خلیفه انتخاب کردند در حالی آیه می‌گوید بر حضرت مقدم نشوید آیا کار خلفا مخالفت با قران نیست؟!! همچنین اگر آیه ی وَأَمْرُهُمْ شُورَى? بَیْنَهُمْ دلالت بکند که تعیین خلیفه باید به وسیله ی شوری باشد ، خلافت عمر نا مشروع می شود زیرا تنها با نص ابوبکر خلیفه شد. قیل لعمر: ألا تستخلف؟ قال: إن أستخلف فقد أستخلف من هو خیر منی أبو بکر و إن أترک فقد ترک من هو خیر منی رسول الله صلی الله علیه و سلم به عمر گفته شد: آیا نمی‌خواهی خلیفه معین کنی؟ گفت:اگر خلیفه معین کنم،أبو بکر که بهتر از من بود نیز خلیفه معین کرده بود و اگر خلیفه معین نکنم،رسول الله (ص) که بهتر از من بود نیز خلیفه معین نکرده بود. صحیح البخاری - کتاب الأحکام - باب الإستخلاف - ح ۶۷۰۵ و نیز خلافت عثمان نا مشروع می شود زیرا او هم با نص عمر ولی با ظاهر سازی به خلافت رسید:و نیز خلافت خود ابوبکر نامشروع می شود زیرا در به خلافت رسیدن او خبری از شوری و اجماع نبود موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||