با سلام
دوست گرامی
روایت معتبری را مرحوم کلینی در باره شفای چشم ابو بصیر توسط امام باقر علیه السلام این گونه بیان کرده است:
[۳] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ أَنْتُمْ وَرَثَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله قَالَ نَعَمْ قُلْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ عَلِمَ کُلَّ مَا عَلِمُوا قَالَ لِی نَعَمْ قُلْتُ فَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَى وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ قَالَ نَعَمْ بِإِذْنِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لِیَ ادْنُ مِنِّی یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ عَلَى وَجْهِی وَ عَلَى عَیْنَیَّ فَأَبْصَرْتُ الشَّمْسَ وَ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ الْبُیُوتَ وَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ فِی الْبَلَدِ ثُمَّ قَالَ لِی أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا وَ لَکَ مَا لِلنَّاسِ وَ عَلَیْکَ مَا عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَوْ تَعُودَ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّةُ خَالِصاً قُلْتُ أَعُودُ کَمَا کُنْتُ فَمَسَحَ عَلَى عَیْنَیَّ فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ قَالَ فَحَدَّثْتُ ابْنَ أَبِی عُمَیْرٍ بِهَذَا فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ.
ابو بصیر می‌گوید: خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم و عرض کردم: شما وارث پیغمبر هستید؟ فرمود: آرى، عرض‌کردم: پیغمبر وارث انبیاء بود و هر چه آنها مى‏دانستند میدانست؟ فرمود: آرى، عرض‌کردم شما مى‏توانید مرده را زنده کنید و کور مادر زاد و پیس را معالجه کنید؟ فرمود: آرى باذن خدا. سپس فرمود: ابا محمد! پیش بیا. من نزدیکش رفتم، آن حضرت دست به چهره و دیده من مالید که من خورشید و آسمان و زمین و خانه‏ها و هر چه در شهر بود دیدم، آنگاه به من فرمود: مى‏خواهى که این چنین باشى و در روز قیامت در سود و زیان با مردم شریک باشى، یا آنکه به حال اول برگردى و یکسر ببهشت روى؟ گفتم: مى‏خواهم چنان که بودم برگردم، باز دست بچشم من کشید و به حال اول برگشتم. سپس من این حدیث را بابن ابى عمیر گفتم، او گفت: من گواهى دهم که این موضوع درست است، چنان که روز روشن درست است.[۱]
این روایت از نظر علمای شیعه معتبر است. مرحوم محمد تقی مجلسی سند روایت را «حسن» می‌داند و در کتاب «مرآة العقول» می‌فرماید:
الحدیث الثالث‏: حسن.[۲]
ایشان در کتاب دیگرش، روایت را «موثق» دانسته و می‌نویسد:
و فی الموثق، عن أبی بصیر قال، دخلت على أبی جعفر علیه السلام فقلت تقدرون على أن تحیوا الموتى... [۳]
حضرت آیت الله العظمی خویی نیز سند این روایت را معتبر می‌دانند:
نعم رواها محمد بن یعقوب بسند معتبر، عن أبی بصیر على وجه أبسط ، وفی آخرها قال : فحدثت ابن أبی عمیر بهذا ، فقال : أشهد أن هذا حق کما أن النهار حق .
این روایت را محمد بن یعقوب با سند معتبر از ابو بصیر به صورت گسترده نقل کرده و در پایان روایت آمده : ابو بصیر گفت: من این حدیث را به ابن ابى عمیر گفتم، او گفت: من گواهى دهم که این موضوع درست است، چنان که روز روشن درست است.[۴]
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی نیز سند این روایت را صحیح می‌داند:
فی الصحیح عن أبی بصیر ، قال : دخلت على أبی عبد الله وأبی جعفر ( علیهما السلام ) ، فقلت لهما : أنتما ورثة رسول الله ...[۵]
[۱] . الکلینی الرازی، أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (متوفاى۳۲۸ هـ)، الأصول من الکافی، ج ۱، ص۴۷۰، ح۳، ناشر: اسلامیه‏، تهران‏، الطبعة الثانیة،۱۳۶۲ هـ.ش.
[۲] مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج‏۶ ؛ ص۱۹، تهران، چاپ: دوم، ۱۴۰۴ ق.
[۳] مجلسى، محمدتقى بن مقصودعلى، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه ج‏۱۴ ؛ ص۳۱۰، (ط - القدیمة) - قم، چاپ: دوم، ۱۴۰۶ ق.
[۴] . السید الخوئی، معجم رجال الحدیث، ج ۱۵ ص ۱۴۹
[۵] . الشیخ وحید الخراسانی، منهاج الصالحین، ج ۱ ، ص ۳۸۴،