درباره ما

سلام چند وقت پیش سوالی کردم جوابی نشنیدم سوال: شبکه کلمه شبهه ای انداخته که شیعیان به مزار خالی اهل بیت میروند برای زیارت طبق حدیث در کتابهای شیعیان بدن اهل بیت بیش از ۳ روز در قبرها نمی مانند لطفا پاسخ دهید اگر قبرها خالی هستند چرا ما به زیارت ایشان میرویم؟ لطفا جوابشو به شماره همراهم ارسال کنید یا در تلگرام همین شماره قرار دهید منتظر هستم
کد سؤال: ۲۱۶۷۸عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن » زیارت قبور
تعداد بازدید: ۹۶
سلام چند وقت پیش سوالی کردم جوابی نشنیدم سوال: شبکه کلمه شبهه ای انداخته که شیعیان به مزار خالی اهل بیت میروند برای زیارت طبق حدیث در کتابهای شیعیان بدن اهل بیت بیش از ۳ روز در قبرها نمی مانند لطفا پاسخ دهید اگر قبرها خالی هستند چرا ما به زیارت ایشان میرویم؟ لطفا جوابشو به شماره همراهم ارسال کنید یا در تلگرام همین شماره قرار دهید منتظر هستم

باسلام

دوست گرامی

اولا: طبق نظر شیعه اهل بیت از زیارت قبور دیگران که برای زیارت آنها می‌روند ، آگاه هستند روایات در این خصوص فروان است

در روایت آمده است که امام حسین علیه السلام به زوار نگاه می‌کند:
و إنه لینظر إلى‏ زواره‏ و هو أعرف بهم و بأسماء آبائهم و بدرجاتهم و بمنزلتهم عند الله من أحدکم بولده و ما فی رحله و إنه لیرى من یبکیه فیستغفر له رحمة له و یسأل أباه الاستغفار له و یقول لو تعلم أیها الباکی ما أعد لک لفرحت أکثر مما جزعت فلیستغفر له کل من سمع بکاءه من الملائکة فی السماء و فی الحائر و ینقلب و ما علیه من ذنب.کامل الزیارات ؛ النص ؛ ص۳۲۹
در منابع اهل سنت نیز آمده است که اهل قبور از اطراف خود آگاه هستند

احمد بن حنبل امام اهل سنت در مسند خود می‌نویسد که عایشه اعتقاد دارد که عمر از درون قبر می‌بیند :
۲۵۷۰۱ حدثنا عبد اللَّهِ حدثنی أبی ثنا حَمَّادُ بن أُسَامَةَ قال أنا هِشَامٌ عن أبیه عن عَائِشَةَ قالت کنت أَدْخُلُ بیتی الذی دُفِنَ فیه رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم وأبی فاضع ثوبی فَأَقُولُ إنما هو زوجی وأبی فلما دُفِنَ عُمَرُ مَعَهُمْ فَوَاللَّهِ ما دَخَلْتُ إِلاَّ وأنا مَشْدُودَةٌ عَلَىَّ ثیابی حَیَاءً من عُمَرَ.
عایشه می‌گوید : داخل خانه‌ام که پیامبر صلى الله علیه وسلم و پدرم در آن دفن بودند ، می‌شدم و حجاب خودم را می‌گذاشتم کنار و می‌گفتم که پدر و شوهرم فقط اینجا هستند ، پس وقتی که عمر با آنها دفن شد ، به خدا قسم دیگر وارد نشدم مگر اینکه لباسهایم را به خودم می‌پیچیدم به خاطر اینکه از عمر خجالت می‌کشیدم .
الشیبانی، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى۲۴۱هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج۶، ص۲۰۲، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر.
حاکم نیشابوری در مستدرک همین روایت را آورده و تصریح می‌کند که این روایت صحیح است :
هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین ولم یخرجاه.
این حدیث صحیح است بر طبق شرایط صحت روایت در صحیح مسلم و صحیح بخاری و در کتابشان نیاورده‌اند .
الحاکم النیسابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى ۴۰۵ هـ)، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۶۳، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت الطبعة: الأولى، ۱۴۱۱هـ - ۱۹۹۰م
با این وجود اگر میت در قبر نباشد چطور صدای را می‌شنود و یا از زوار خبر دارند؟

ثانیا: در خصوص روایت مورد نظر شما که نقل کردید باید بگوییم آن روایت بدن مثالی ائمه را می‌گوید یعنی ائمه که قالب مثالی زیادی دارند آن بدن مثالی به بالا می‌رود

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت