درباره ما

سلام بر شما وهابی ها به این حدیث برای نهی از بارگاه ائمه استناد میکنند: ۵۳۱- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ- عَنْ زِیَارَةِ الْقُبُورِ وَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِیهَا فَقَالَ أَمَّا زِیَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَ لَا یُبْنَى عِنْدَهَا مَسَاجِدُ. من لا یحضره الفقیه‏ جلد ۱ صفحه ۱۷۸ چگونه میشه پاسخ داد؟
کد سؤال: ۲۱۶۵۱ادیان و مذاهب »وهابیت »نقد عقاید و باورهای وهابیت
تعداد بازدید: ۳۴
سلام بر شما وهابی ها به این حدیث برای نهی از بارگاه ائمه استناد میکنند: ۵۳۱- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ- عَنْ زِیَارَةِ الْقُبُورِ وَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِیهَا فَقَالَ أَمَّا زِیَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَ لَا یُبْنَى عِنْدَهَا مَسَاجِدُ. من لا یحضره الفقیه‏ جلد ۱ صفحه ۱۷۸ چگونه میشه پاسخ داد؟

با سلام

دوست گرامی

این روایت از نظر فقهای شیعه بر کراهت بناء برقبور دلالت دارد و آن را در همین باب بحث کرده اند؛ زیرا در مقابل این روایات،‌ روایات دیگری وجود دارد که بناء بر قبور را کار درست شمرده اند.

شهید اول پاسخ داده است:

فیمکن القدح فی هذه الأخبار لأنها آحاد ، وبعضها ضعیف الاسناد ، وقد عارضها أخبار أشهر منها ، وقال ابن الجنید : لا بأس بالبناء علیه ، وضرب الفسطاط یصونه ومن یزوره .

ذکرى الشیعة فی أحکام الشریعة - الشهید الأول - ج ۲ ص ۳۷

ثانیا: این عمومات در باره ائمه علیهم السلام تخصیص خورده و در نتیجه بناء بر قبورآنها اشکالی ندارد:

أو تخصص هذه العمومات باجماعهم فی عهود کانت الأئمة ظاهرة فیهم وبعدهم من غیر نکیر ، وبالأخبار الدالة على تعظیم قبورهم وعمارتها وأفضلیة الصلاة عندها ، وهی کثیرة...

ذکرى الشیعة فی أحکام الشریعة - الشهید الأول - ج ۲ ص ۳۷

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات



* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت