با سلام

دوست گرامی

۱. این سخنان را آلوسی وهابی از کتاب «محاج السالکین» نقل کرده که روشن نیست این کتاب مال چه کسی است:

وفی " محاج السالکین " . وغیره من کتب الإمامیة المعتبرة ما یؤید هذا الفصل حیث رووا أن أبا بکر لما رأى فاطمة رضی الله تعالى عنها انقبضت عنه وهجرته ولم تتکلم بعد ذلک فی أمر فدک کبر ذلک عنده فأراد استرضاءها فأتاها فقال : صدقت یا بنت رسول الله صلى الله علیه وسلم فیما ادعیت ولکن رأیت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقسمها فیعطی الفقراء والمساکین وابن السبیل بعد أن یؤتی منها قوتکم فما أنتم صانعون بها ؟ فقالت : أفعل فیها کما کان أبی صلى الله علیه وسلم یفعل فیها فقال لک الله تعالى أن أفعل فیها ما کان یفعل أبوک ، فقالت : والله لتفعلن ؟ فقال : والله لأفعلن ذلک فقالت : اللهم اشهد ورضیت بذلک ، وأخذت العهد علیه فکان أبو بکر یعطیهم منها قوتهم ویقسم الباقی بین الفقراء والمساکین وابن السبیل ،

تفسیر الآلوسی - الآلوسی - ج ۴ ص ۲۲۱

کتابی که مجهول است آیا به نظر شما معتبر است؟

نویسنده کتاب کیست؟ کدام جلد؟ کدام صفحه؟

و ثانیا: در کتب معتبر اهل سنت آمده است که حضرت زهرا سلام الله علیها در حالی که بر شیخین خشمناک بود از دنیا رفت. برای اطلاع بیشتر به این آدرس مراجعه فرمایید:

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۰۹۵

۲. متنی را که ابن میثم بحرانی آورده این است:

و روی أنّه لمّا سمع کلامها أحمد اللّه و أثنى علیه و صلّى على رسوله، ثمّ قال: یا خیرة النساء و ابنة خیر الآباء و اللّه ما عدوت رأى رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و لا عملت إلّا بأمره، و إنّ الرائد لا یکذب أهله قد قلت فأبلغت و أغلظت فأهجرت فغفر اللّه لنا و لک أمّا بعد فقد دفعت ألّه رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و دابّته و حذاه إلى علىّ علیه السّلام، و أمّا ما سوى ذلک فإنّی سمعت رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله یقول: إنّا معاشر الأنبیاء لا نورّث ذهبا و لا فضّة و لا أرضا و لا عقارا و لا دارا و لکنّا نورّث الإیمان و الحکمة و العلم و السنّة، و قد عملت بما أمرنى و سمعت. فقالت: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله قد وهبها لی. قال: فمن یشهد بذلک. فجاء علیّ بن أبی طالب و أمّ أیمن فشهدا لها بذلک فجاء عمر بن الخطاب و عبد الرحمن بن عوف فشهدا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله یقسّمها. فقال: أبو بکر صدقت یا ابنة رسول اللّه و صدق علىّ و صدقت أمّ أیمن و صدق عمر و صدق عبد الرحمن، و ذلک أنّ لک ما لأبیک کان رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله یأخذ من فدک قوتکم و یقسّم الباقى و یحمل منه فی سبیل اللّه، و لک على اللّه أن أصنع بها کما کان یصنع. فرضیت بذلک و أخذت العهد علیه به. و کان یأخذ غلّتها فیدفع إلیهم منها ما یکفیهم. ثمّ فعلت الخلفاء بعده کذلک إلى أن ولّى معاویة
شرح‏ نهج‏ البلاغة(ابن‏ میثم)، ج ۵ ، صفحه‏ ۱۰۷
دقت کنید که مؤلف تعبیر «روی» دارد و سندی برایش نقل نکرده است.

دقیقا همین متن در کتابهای اهل سنت آمده است پس روشن می‌شود که ایشان از کتب اهل سنت این روایت را نقل کرده است و روایات آنها برای ما قابل قبول نیست.

جوهری از علمای اهل سنت آ‌ورده است:

حدثنی محمد بن زکریا ، قال : حدثنی ابن عائشة ، قال : حدثنی أبی ، عن عمه قال : لما کلمت فاطمة أبا بکر بکى ثم قال : یا ابنة رسول الله ، والله ما ورث أبوک دینارا ولا درهما ، وأنه قال : إن الأنبیاء لا یورثون ، فقالت ، أن فدک وهبها لی رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) ، قال : فمن یشهد بذلک ، فجاء علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فشهد ، وجاءت أم أیمن فشهدت أیضا ، فجاء عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن عوف ، فشهد أن رسول الله ( صلى الله علیه وآله وسلم ) ، کان یقسمها ، قال أبو بکر ، صدقت یا ابنة رسول الله ( صلى الله علیه وآله وسلم ) وصدق علی ، وصدقت أم أیمن ، وصدق عمر ، وصدق عبد الرحمن بن عوف ، وذلک أن مالک لأبیک کان رسول الله ( صلى الله علیه وآله وسلم ) یأخذ من فدک قوتکم ، ویقسم الباقی ، ویحمل منه فی سبیل الله ، فما تصنعین بها ، قالت : أصنع بها کما یصنع بها أبی ، قال فلک علی الله أن أصنع فیها کما کان یصنع فیها أبوک ، قال : الله لتفعلن قال : الله لأفعلن ، قالت اللهم اشهد ، وکان أبو بکر یأخذ غلتها فیدفع إلیهم منها ما یکفیهم ، ویقسم الباقی ، وکان عمر کذلک ،

السقیفة وفدک - الجوهری - ص ۱۰۵

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت