 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۱۵۵۶ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) »شهادت | تعداد بازدید: ۵۳ |
با سلام دوست گرامی این روایت صحیح در کتاب های اهل سنت ذکر شده است که امیر مؤمنان علیه السلام در مسجد و در حال نماز ضربت خورده است. لیث بن سعد از فقهای اهل سنت و از تابعین تابعین است که از نظر بزرگان اهل سنت مورد احترام خاص می‌ّباشد. در کتاب «فضائل الصحابه» از او نقل شده است که ابن ملجم با شمشیر زهر آلودش امیرمؤمنان علیه السلام را در نماز صبح ضربت زد که در اثر آن، حضرت از دنیا رفت: ۹۴۰. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قثنا یَحْیَى بْنُ بُکَیْرٍ الْمِصْرِیُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِی اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُلْجَمٍ ضَرَبَ عَلِیًّا فِی صَلاةِ الصُّبْحِ عَلَى دَهْسٍ بِسَیْفٍ کَانَ سَمَّهُ بِالسُّمِّ، وَمَاتَ مِنْ یَوْمِهِ، وَدُفِنَ بِالْکُوفَةِ. یحیی بن بکیر می‌گوید: لیث بن سعید گفت: عبد الرحمان بن ملجم علی [علیه السلام] را در نماز صبح با شمشیری که آن را با سم زهر آلود کرده بود، ضربت زد و همان روز از دنیا رفت و در کوفه به خاک سپرده شد. الشیبانی، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى۲۴۱هـ)، فضائل الصحابة، ج ۲، ص ۵۵۸، تحقیق د. وصی الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۳هـ – ۱۹۸۳م. بررسی سند روایت: عبد الله بن احمد: ایشان فرزند احمد بن حنبل است که علمای اهل سنت وی را ثقه می‌دانند. ابن حجر پس از معرفی، در توثیق وی نوشته است: عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشیبانی أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة. تقریب التهذیب ج۱ ص۲۹۵ ذهبی نیز از ایشان با عنوان «حافظ» یاد می‌کند: عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الحافظ أبو عبد الرحمن الشیبانی الکاشف ج۱ ص۵۳۸ أحمد بن منصور : ذهبی از وی به «حافظ» (کسی که صد هزار حدیث حفظ باشد) تعبیر می‌کند: أحمد بن منصور بن سیار أبو بکر الرمادی الحافظ الکاشف ج۱ ص۲۰۴ و ابن حجر بر توثیق او تصریح کرده است: ۱۱۳ أحمد بن منصور بن سیار البغدادی الرمادی أبو بکر ثقة حافظ تقریب التهذیب ج۱ ص۸۵ و در جای دیگر توثیق علمای رجال را در مورد او آورده است: قال بن أبی حاتم کتبت عنه مع أبی وکان أبی یوثقه وقال الدارقطنی ثقة وکان عباس الدوری یجله تهذیب التهذیب ج۱ ص۷۲ مزی نیز این توثیقات را در کتاب آورده است: قال عبد الرحمن بن أَبی حاتم : کتبنا عنه مع أبی ، وکان أبی یوثقه وَقَال الدَّارَقُطْنِیُّ : ثقة. تهذیب الکمال ج۱ ص۴۹۳ یحیى بن بکیر وی از راویان بخاری ومسلم است. ابن حجر در توثیقش می‌نویسد: یحیى بن عبد الله بن بکیر المخزومی مولاهم المصری وقد ینسب إلى جده ثقة تقریب التهذیب ج ۱ ص ۵۹۲ و ذهبی مفصل او را «امام» حافظ، صدوق و صادق و متدین می‌داند و توثیق ابن حبان را نیز در باره وی آورده است: یحیى بن عبد الله بن بکیر ( خمق ): الإمام المحدث الحافظ الصدوق أبو زکریا القرشی المخزومی مولاهم المصری ... وسمع من الإمام مالک الموطأ مرات ومن اللیث کثیرا.. احتج به الشیخان وذکره ابن حبان فی الثقات ... قلت کان غزیر العلم عارفا بالحدیث وأیام الناس بصیرا بالفتوى صادقا دینا وما أدری ما لاح للنسائی منه حتى ضعفه وقال مرة لیس بثقة وهذا جرح مردود فقد احتج به الشیخان وما علمت له حدیثا منکرا حتى أورده سیر أعلام النبلاء ج ۱۰ ص ۶۱۲ - ۶۱۴ لیث بن سعد: برای شناخت بیشتر از شرح حال «لیث بن سعد» وی را از زبان نووی معرفی می‌نماییم: ۳۵۶ اللیث بن سعد ... هو أبو الحارث اللیث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمی مولاهم المصری الإمام البارع وهو من تابعی التابعین ... وأجمع العلماء على جلالته وإمامته وعلو مرتبته فی الفقه والحدیث وهو إمام أهل مصر فی زمانه. لیث بن سعد ... همان ابو الحارث لیث بن سعد بن عبد الرحمن فهمی مصری است. وی پیشوا، ممتاز در میان اصحاب خود، و از جمله تابعان تابعین است. ... همه علما بر بزرگی شأن و پیشوایی و علو مقام او در فقه و حدیث اجماع دارند و او پیشوای مصریان در زمان خودش بود. النووی الشافعی، محیی الدین أبو زکریا یحیى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفاى۶۷۶ هـ)، تهذیب الأسماء واللغات، ج ۲، ص ۳۸۲، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفکر - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۹۹۶م. اسماعیل بغدادی سال وفات او را سال ۱۷۵ هجری ذکر کرده است: اللیث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحرث الفهمی الحنفی إمام أهل مصر فی الفقه والحدیث ولد سنة ۹۲ وتوفی بمصر سنة ۱۷۵ خمس وسبعین ومائة . البغدادی، إسماعیل باشا (متوفای ۱۳۳۹هـ) ، هدیة العارفین أسماء المؤلفین وآثار المصنفین ، ج ۵، ص ۸۴۲، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۳ - ۱۹۹۲ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||