سلام آیا نماز برای پیامبران دیگر غیر از حضرت محمد بوده است و اگر بوده چگونه بوده است؟
با سلام دوست گرامی از آیات قرآن استفاده می‌شود، که نماز زمان انبیاء نماز بوده است و از سیره مهم آنها این بوده که نماز را اقامه بدارند در این خصوص به چند آیه اشاره می‌کنیم أُوْلَئکَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِْم مِّنَ النَّبِیِّنَ مِن ذُرِّیَّةِ ءَادَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَ مِن ذُرِّیَّةِ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْرَ ءِیلَ وَ مِمَّنْ هَدَیْنَا وَ اجْتَبَیْنَا إِذَا تُتْلىَ عَلَیْهِمْ ءَایَاتُ الرَّحْمَانِ خَرُّواْ سُجَّدًا وَ بُکِیًّا (۵۸)
فخََلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَوةَ وَ اتَّبَعُواْ الشهََّوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا (۵۹ مریم)
آنها پیامبرانى بودند که خداوند مشمول نعمتشان قرار داده بود، از فرزندان آدم، و از کسانى که با نوح بر کشتى سوار کردیم، و از دودمان ابراهیم و یعقوب، و از کسانى که هدایت کردیم و برگزیدیم. آنها کسانى بودند که وقتى آیات خداوند رحمان بر آنان خوانده مىشد به خاک مىافتادند، در حالى که سجده مىکردند و گریان بودنامّا پس از آنان، فرزندان ناشایستهاى روى کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروى نمودند و بزودى (مجازات) گمراهى خود را خواهند دید!
این آیا نشان می‌دهد که در زمان انبیاء نماز بوده والا اشاره به ضایع شدن نماز معنا ندارد در خصوص حضرت موسی آمده است
وَ أَوْحَیْنا إِلى مُوسى وَ أَخیهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِکُما بِمِصْرَ بُیُوتاً وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ (۸۷یونس)
و به موسى و برادرش وحى کردیم که: «براى قوم خود، خانههایى در سرزمین مصر انتخاب کنید و خانههایتان را مقابل یکدیگر (و متمرکز) قرار دهید! و نماز را برپا دارید! و به مؤمنان بشارت ده (که سرانجام پیروز مىشوند
درباره حضرت ابراهیم نیز چنین آمده است:
رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی بِوادٍ غَیْرِ ذی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِیُقیمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوی إِلَیْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ (۳۷ ابراهیم )
پروردگارا! من بعضى از فرزندانم را در سرزمین بىآب و علفى، در کنار خانهاى که حرم توست، ساکن ساختم تا نماز را برپا دارند تو دلهاى گروهى از مردم را متوجّه آنها ساز و از ثمرات به آنها روزى ده شاید آنان شکر تو را بجاى آورند!
ویا درباره حضرت عیسی نقل شده است
وَ جَعَلَنی مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا (۳۱ مریم )
و مرا- هر جا که باشم- وجودى پربرکت قرار داده و تا زمانى که زندهام، مرا به نماز و زکات توصیه کرده است! بنابراین نماز اختصاص به امت اسلام ندارد اما اینکه که کیفیت این نماز چگونه بوده است، از روایات استفاده می‌وشود که نماز آنها نیز دارای رکعت بوده است دراین خصوص به چند مورد اشاره می‌کنیم شیخ صدوق در خصوص نماز حضرت آدم می‌نویسد:
ما رواه الحسین بن أبی العلاء عن أبی عبد الله ع أنه قال- لما أهبط آدم من الجنة- ظهرت به شامة سوداء فی وجهه من قرنه إلى قدمه فطال حزنه و بکاؤه على ما ظهر به فأتاه جبرئیل ع فقال له ما یبکیک یا آدم فقال من هذه الشامة التی ظهرت بی قال قم یا آدم فصل فهذا وقت الصلاة الأولى فقام فصلى فانحطت الشامة إلى عنقه فجاءه فی الصلاة الثانیة فقال قم فصل یا آدم- فهذا وقت الصلاة الثانیة فقام فصلى فانحطت الشامة إلى سرته فجاءه فی الصلاة الثالثة فقال یا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الثالثة فقام فصلى فانحطت الشامة إلى رکبتیه فجاءه فی الصلاة الرابعة فقال یا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة فقام فصلى فانحطت الشامة إلى قدمیه فجاءه فی الصلاة الخامسة فقال یا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الخامسة فقام فصلى فخرج منها فحمد الله و أثنى علیه فقال جبرئیل ع یا آدم- مثل ولدک فی هذه الصلوات کمثلک فی هذه الشامة من صلى من ولدک فی کل یوم و لیلة خمس صلوات خرج من ذنوبه کما خرجت من هذه الشامة
خبرى که حسین بن أبی العلاء از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «هنگامى که آدم علیه السلام از بهشت رانده و بزمین آورده شد لکه و خال سیاهى در صورت او پیدا شد و از سر تا پاى او را فرا گرفت آن حضرت بخاطر لکه سیاهى که بر تمامى اندامش پدید آمده بود بسیار اندوهگین و گریان شد، پس جبرئیل نزد آن حضرت آمده و باو گفت: اى آدم چه چیز تو را چنین بگریه در آورده است؟ جواب داد: از این سیاهى که در بدنم پیدا شده گریانم، جبرئیل (ع) گفت:
اى آدم برخیز و نماز کن که این وقت نماز نخستین است، پس آدم برخاست و نماز گزارد، آن سیاهى تا گردن او رسید (یا از صورت او تا گردنش از سیاهى پاک شد) بار دیگر جبرئیل (ع) در نوبت نماز دوم نزد آدم آمده باو گفت: اى آدم برخیز و نماز کن زیرا این زمان، وقت نماز دوم است، آدم برخاست و نماز گزارد، و آن سیاهى تا ناف او پائین آمد، باز جبرئیل علیه السلام در وقت نماز سوم نزد او آمد و گفت: اى آدم برخیز و نماز بخوان که این هنگام، وقت نماز سوم است، آدم برخاست و نماز گزارد و آن سیاهى به زانوهاى او رسید، بار دیگر جبرئیل علیه السلام در وقت نماز چهارم نزد او آمده گفت: اى آدم برخیز و نماز بخوان که وقت نماز چهارم است، آدم علیه السلام برخاست و نماز خواند و همچنین وقت نماز پنجم باز آمد و گفت: وقت نماز پنجم شد آدم نماز خواند و بکلى از آن سیاهى که سراپایش را فراگرفته بود بیرون آمد، پس حمد و ثناى خداوند متعال را بجاى آورد، و در این هنگام جبرئیل علیه السلام بآدم گفت: اى آدم حال و وضع فرزندان تو در مورد این نمازها همانند وضع توست حالى که این سیاهى را بر تن داشتى، هر کس از فرزندان تو که در هر شبانه روز پنج نوبت نماز مقرر را بخواند از گناهانش خارج مىشود و آنچنان که تو از این لکه سیاه بیرون آمدى.
من لا یحضره الفقیه ؛ ج۱ ؛ ص۲۱۴من لا یحضره الفقیه ؛ ج۱ ؛ ص۲۱۴
در خصوص نماز حضرت ادریس نیز چنین آمده است علامّه ى مجلسى از حضرت صادق علیه السلام روایت مى کند که آنحضرت فرموند: قصص الأنبیاء علیهم السلام بالإسناد إلى الصدوق عن الصائغ عن ابن زکریا
القطان عن ابن حبیب عن ابن بهلول عن أبیه عن ابن مهران عن الصادق ع قال:
إذا دخلت الکوفة فأت مسجد السهلة فصل فیه و اسأل الله حاجتک لدینک و دنیاک
فإن مسجد السهلة بیت إدریس النبی ع الذی کان یخیط فیه و یصلی فیه و من دعا
الله فیه بما أحب قضى له حوائجه و رفعه یوم القیامة مکانا علیا إلى درجة
إدریس ع و أجیر من مکروه الدنیا و مکاید أعدائه
هنگام ورود به شهر کوفه، از مسجد سهله دیدن کن ودر آن جایگاه مقدّس نمازبگزاروحلّ مشکلات دینى و دنیایى ات را در آن مقام از حضرت بطلب،زیرا مسجد سهله خانه ى حضرت ادریس است. انسان بزرگوارى که در آنجا به پیشه ى خیاطى مشغول بودو نمازش را درآن جایگاه اقامه مى کرد.
آرى !آن کس که در آنجا دست نیاز به سوى بى نیاز بردارد بى جواب نمى ماند و در قیامت در کنار ادریس از مقام بلندى برخوردار خواهد بود و به خاطر عبادت و اظهار نیازمندى در آن مسجد،از ناراحتى هاى دنیایى و شرّ دشمنان در پناه حق قرار خواهد گرفت
بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج۱۱ ؛ ص۲۸۰
البته کیفیت نماز مسمانان باید کیفیت نماز ادیان دیگر فرق داشت لذا وجوب و اینکه چند رکعت بودن نماز در معراج واجب شد موفق باشید گروه پاسخ به شبهات
| 
