شما ظاهرا همه چیز را با تعصب معنی میکنید ان از کلام رهبر انقلاب که اتحاد را توصیه کرده که جوری دیگر برداشت کردید و این از معنای کلمه شیعه خواهشا شما مطالعه تان را تقویت دهید البته بدون تعصب ؟وقتی میگیید ابوبکر حق علی را خورده پس قویترین مرد عرب که همان علی است زورش به ابوبکر نمیرسید ان الحکم الا لله فقط حکم حکم خداست و شما بعد از ۱۴۰۰ سال دارید از طرف علی این حکم را انکار میکنید متاسفم واقعا
با سلام دوست گرامی اولا: اگر گفتن حقیقت تعصب باشد، بسیار جای تأسف است. ما هرچه گفتیم از کتابها خودتان آوردیم. ثانیا: علمای شما نوشته اند که خلفا اعتراف کردند علی سزاور وشایسته خلافت بود ولی ما او را کوچکش کردیم. جناب عمر به ابن عباس گفت:
أما والله یا بنی عبد المطلب لقد کان علی فیکم أولى بهذا الأمر منی ومن أبی بکر ... و در قسمتی از این روایت عمر به ابن عباس گفت:
إنا والله ما فعلنا الذی فعلنا عن عداوة ولکن استصغرناه
سوگند به خدا اى اولاد عبد المطلب، حقا که على علیه السلام نسبت به من و ابو بکر در میان شما اولى به این امر (خلافت) بود ... عمر گفت: بخدا قسم آنچه را انجام دادیم از روى دشمنی نبود و لیکن ما او را کوچک شمردیم ... الأصفهانی، الحسین بن محمد بن المفضل، محاضرات الأدباء ومحاورات الشعرء والبلغاء، ج ۲، ص۴۹۶
ثانیا: عمر در غدیر خم با حضرت علی علیه السلام بیعت کرد اما بعد از چند روز به گفته غزالی تابع هوای نفس شد و بیعتش را فراموش کرد: http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۵۵ ثالثا: اتفاقا ما این آیه قبول داریم که از حق حضرت دفاع می‌کنیم؛ چرا که مقام امامت الهی است و خداوند ائمه را به این مقام برگذیده است و روایات شیعه و اهل سنت نیز بیان می کنند که امام را خداوند تعیین می‌کند. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات
| 
