سلام میشه روایت ازامام على (ع)یاپیامبربیاوریدکه پاهاى خود رادروضونمى شستند.تشکر
با سلام دوست گرامی این سؤال شما را از روایات شیعه واهل سنت پاسخ می‌دهیم: ۱. در روایات معتبر اهل سنت آمده است که امیر مؤمنان علیه السلام هنگام وضو پای خود را مسح می کرده اند.برای اطلاع بیشتر به این آدرس مراجعه فرمایید: http://www.valiasr-aj.com/lib/fegheh/fegheh_mas.htm#_Toc۲۸۶۴۷۲۱۶۹ ۲. طبق روایات اهل بیت علیهم السلام، پیامبر و ائمه پاهای خود را مسح می کرده اند. در این جا یک روایت از امام باقر علیه السلام نقل می‌کنیم که روش همه اهل بیت و پیامبر علیهم السلام را در وضو نشان می دهد: از آنجایی که اعمال وضو در این روایت دقیقا مشخص شود، هر قسمت را جدا ترجمه می‌کنیم، لذا به دقت این روایت را مطالعه فرمایید:
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ بُکَیْرٍ أَنَّهُمَا سَأَلَا أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله فَدَعَا بِطَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ فِیهِ مَاءٌ.
زراره و بکیر می‌گویند: از امام باقر علیه السلام سؤال کردیم رسول خدا چه گونه وضو مىگرفت؟ ابو جعفر دستور داد تا ظرف آبى آوردند.
فَغَمَسَ یَدَهُ الْیُمْنَى فَغَرَفَ بِهَا غُرْفَةً فَصَبَّهَا عَلَى وَجْهِهِ فَغَسَلَ بِهَا وَجْهَهُ.
آن گاه دست راست خود را در آب فرو برد و یک مشت آب برداشت و بر روى صورت ریخت و با همان یک مشت آب، صورت خود را شست.
ثُمَّ غَمَسَ کَفَّهُ الْیُسْرَى فَغَرَفَ بِهَا غُرْفَةً فَأَفْرَغَ عَلَى ذِرَاعِهِ الْیُمْنَى فَغَسَلَ بِهَا ذِرَاعَهُ مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَى الْکَفِّ لَا یَرُدُّهَا إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ غَمَسَ کَفَّهُ الْیُمْنَى فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى ذِرَاعِهِ الْیُسْرَى مِنَ الْمِرْفَقِ وَ صَنَعَ بِهَا مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالْیُمْنَى.
بعد، دست چپ را در آب فرو برد و یک مشت آب برداشت و بر روى ساعد راست خود ریخت و با همان یک مشت آب، ساعد راست خود را از آرنج تا سر انگشتها شست و آب را از طرف انگشتها به طرف آرنج نکشید. بعد، دست راست را در آب فرو برد و یک مشت آب برداشت و بر روى ساعد چپ ریخت و مانند دست راست، ساعد چپ را از آرنج تا سر انگشتها شست.
ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ قَدَمَیْهِ بِبَلَلِ کَفِّهِ لَمْ یُحْدِثْ لَهُمَا مَاءً جَدِیداً.
بعد از آن، با رطوبت دستها سر و پاها را مسح کشید و براى مسح، از آب ظرف استفاده نکرد.
ثُمَّ قَالَ وَ لَا یُدْخِلُ أَصَابِعَهُ تَحْتَ الشِّرَاکِ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ (المائدة -: ۶ -) فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَدَعَ شَیْئاً مِنْ وَجْهِهِ إِلَّا غَسَلَهُ وَ أَمَرَ بِغَسْلِ الْیَدَیْنِ إِلَى الْمِرْفَقَیْنِ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَدَعَ شَیْئاً مِنْ یَدَیْهِ إِلَى الْمِرْفَقَیْنِ إِلَّا غَسَلَهُ لِأَنَّ اللَّهَ یَقُولُ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرافِقِ (المائدة -: ۶ -) ثُمَّ قَالَ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ (المائدة -: ۶ -) فَإِذَا مَسَحَ بِشَیْءٍ مِنْ رَأْسِهِ أَوْ بِشَیْءٍ مِنْ قَدَمَیْهِ مَا بَیْنَ الْکَعْبَیْنِ إِلَى أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ قَالَ فَقُلْنَا أَیْنَ الْکَعْبَانِ قَالَ هَاهُنَا یَعْنِی الْمَفْصِلَ دُونَ عَظْمِ السَّاقِ فَقُلْنَا هَذَا مَا هُوَ فَقَالَ هَذَا مِنْ عَظْمِ السَّاقِ وَ الْکَعْبُ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِکَ فَقُلْنَا أَصْلَحَکَ اللَّهُ فَالْغُرْفَةُ الْوَاحِدَةُ تُجْزِئُ لِلْوَجْهِ وَ غُرْفَةٌ لِلذِّرَاعِ قَالَ نَعَمْ إِذَا بَالَغْتَ فِیهَا وَ الثِّنْتَانِ تَأْتِیَانِ عَلَى ذَلِکَ کُلِّهِ.
ابو جعفر گفت: موقع مسح کشیدن بر پشت پا، لازم نیست که انگشت خود را زیر بند چارق ببرى و مسح بکشى، مسح پا از روى بند چارق هم کافى است. ابو جعفر باقر گفت: خداوند عز و جل مىگوید: «اى مؤمنان. هر گاه که براى اقامه نماز برخاستید، صورت خود را و دستهاى خود را تا آرنج بشوئید».
بر طبق همین فرمان، کسى نمىتواند قسمتى از صورت خود را ناشسته بگذارد. و بر طبق همین فرمان، باید دستهاى خود را تا آرنج بشوید و چیزى را ناشسته نگذارد. بعد از آن گفته است: «و به سر و پاهاى خود مسح بکشید تا قاپها» از این رو، اگر به قسمتى از روى سر و قسمتى از روى پاها که میان انگشتها و قاپها قرار گرفته است، مسح بکشد کافى است.
ما گفتیم: قاپها در کجاى پا قرار گرفتهاند؟ ابو جعفر گفت: این جا، یعنى مفصلى که زیر استخوان ساق پا است. ما گفتیم: پس نام این استخوان دیگر چیست که برآمده! ابو جعفر گفت: نام این استخوان غوزک است. غوزک پا، گره استخوان ساق است و قاپ پا بعد از ساق پا قرار دارد. ما گفتیم: خداوند کار شما را به اصلاح آورد، پس یک مشت آب براى صورت و یک مشت آب براى ساعد کافى است؟ ابو جعفر گفت: بلى. در صورتى که مشت خود را پر آب کنى، دو مشت آب براى دو ساعد کافى است.
الکافی، ج ۳، ص ۲۶
از این روایت چند مطلب استفاده می‌شود:
۱. شستن صورت از بالا به پایین؛
۲. شستن دستها از آرنج به سوی انگشتان؛
۳. مسح سر و پاها با آبی که از وضو در دست باقی می‌ماند.
موفق باشید گروه پاسخ به شبهات
| 
