 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۱۳۹۸ | قرآن و کتب آسمانی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در قرآن »نام امام علی (ع) در قرآن امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در قرآن »نام ائمه در قرآن امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در قرآن | تعداد بازدید: ۵۶ |
باسلام دوست گرامی کلام نخست شما که فرمودید: من بارها قران کریم رو ختم کردم مطالب بیشماری رو ملاحظه کردم که امروز برای بشر امروزی نعود بالله محلی از اعراب ندارد از اساس باطل می باشد، زیرا این از نظر شما محلی از اعراب ندارد و شما نتوانستید به آن دست یابید، پس در این مورد بهتر است تک تک آیاتی که مد نظرتون هست را با علمای در دسترس مطرح بفرمائید تا فوائد آنها بیان شود یا اگر برای شما ممکن هست برای ما ارسال کنید تا پاسخ مناسب را به شما بدیهم، وانگهی چه بسا آیه ی الان فائده ی برای او ظهور نکند شما چه تضمینی می دهید که در سال های آینده فایده ی نداشته باشد؟ مگر قرآن فقط برای من وشما و زمان فعلی ماست؟ اما اینکه فرمودید چرا در باره امامت آیه ی صریحی نیامده تا دچار اختلاف نشویم، باز این سخن شما باطل است، چه کسی گفته است اگر در قرآن آیه ی صریحی بیاید دیگر اختلافی رخ نمی دهد؟ آیا بالاتر از توحید در اسلام داریم؟ مگر آیات صریح در قرآن نداریم که بیانگر این ست که خداوند متعال جسم نیست؟ مانند لیس کمثله شیی: هیچ چیزی مانند خداوند نیست پس چرا باز در باره خداوند اختلاف صورت گرفت و بعضی از فرق مسلمانان مجسمه شدند و قائل به جسم برای خداوند متعال شدند، به لینک زیر در این باره مراجعه فرمائید: اما اینکه فرمودید چرا آیه ی صریحی در باره امامت ذکر نشده است، اگر مراد شما اصل امامت است، که چندین آیه نقل شده که خداوند متعال فرمودند من در زمین امام قرار دادم و این یعنی یک اصلی به نام امامت غیر نبوت وجود دارد که از جانب خداوند متعال است و فقط اوست که می تواند آن را جعل کند مانند: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ (۱۲۴) بقره در این آیه خداوند مقامی غیر از مقام نبوت به نام امامت به حضرت ابراهیم داده است و صریحا این مطلب بیان شده است، پس یک اصلی به نام امامت غیر از نبوت که فقط خداوند می تواند آن را جعل کند در قرآن وجود دارد(البته ایات دیگری است ولی به این مورد اکتفا می شود امکان دارد بگویید منظور من این است که اسم امام علی و دوازده معصوم به نام در قران بیایند، در جواب می گوییم ما ثابت کردیم که خود اصل امامت در قرآن امده است و نیاز نیست حتما مصادیق آن در قران ذکر شود، و این مساله حتی در نبوت جاری می باشد، مثلا ما ۱۲۴ هزار پیامبر داریم در حالی که فقط نام عده ی محدودی از انها در قران ذکر شده است، حال می شود گفت چون نام انبیا در قرآن نیامده پس نبوت از اصول دین نیست؟ همین مساله در باره نبوت پیامبر اسلام نیز جاری می باشد، دقت بفرمائید که در مدت زمانی که پیامبر اسلام در مکه بودند و پیامبر هم بودند و آیات قران نازل شده بودند هیچ آیه ی که به اسم پیامبر را معرفی کند نازل نشده بود و همه آیاتی که در آنها نام پیامبر آمده در مدینه نازل شدند، حال می شود گفت نبوت در مدت زمانی که پیامبر در مکه سکونت داشت از اصول دین نبود چون آیه ی که مشتمل بر اسم پیامبر باشد هنوز نازل شده است؟؟قطعا این حرف باطلی است و اساسا ذکر اسم در قران ضروری نیست گروه پاسخ به شبهات موفق باشید | ||