درباره ما

زنان جاهلیت در کتب اهل سنت چگونه ترسیم شده‌اند؟
کد سؤال: ۲۱۳۸۸معارف اسلامی و اخلاق »زن و خانواده
تعداد بازدید: ۴۴
زنان جاهلیت در کتب اهل سنت چگونه ترسیم شده‌اند؟

با سلام

خواهر گرامی

در موضوع شما مقاله آماده نداریم اما می‌توانید به آدرسهای زیر مراجعه کرده و مطالب را استخراج کنید و وضعیت زنان را در جاهلیت و اسلام به دست آورید و مطالبی را هم ما برای تان کپی می‌کنیم و نتیجه اش این می‌شود که اگر در اسلام به نام اسلام با زنان بد رفتاری می‌شود، برگشت به آداب و رسوم جاهلی است که متأسفانه خلیفه دوم هم به باقی ماندن این ویژگی برای او اعتراف می‌کند:

http://tarikh.nashriyat.ir/node/۳۱۰

http://maarefquran.org/files/pdf/۲۰۳۳۲.pdf

و مطلبی در باره خلیفه دوم:

نووی شافعی در کتاب المجموع می نویسد:
وَرُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّی وَأَدْتُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ
فَقَالَ : أَعْتِقْ عَنْ کُلِّ مَوْؤُودٍ رَقَبَةً .
والموؤودةُ البنتُ المقتولةِ عندما تَوَلَّدَ ، کان أهلُ الجاهلیةِ یفعلونَ ذلک مخافةَ العارِ والفقرِ ، ولأنه حیوانٌ ، یُضْمِنُ بالکفارةِ إذا قتل خطأً فوجب أن یُضْمِنَ بالکفارةِ إذا قَتَلَ عمداً کالصیدِ.
النووی الشافعی، محیی الدین أبو زکریا یحیى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفاى۶۷۶ هـ)، المجموع، ج ۱۹ ، ص ۱۸۷ ، ناشر: دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، التکملة الثانیة.
ماوردی بصری شافعی نیز در کتاب الحاوی الکبیر می نویسد:
وَرُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّی وَأَدْتُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ. فَقَالَ : أَعْتِقْ عَنْ کُلِّ مَوْؤُودٍ رَقَبَةً .
وَذَلِکَ أَنَّ الْعَرَبَ فِی الْجَاهِلِیَّةِ کَانَتْ تَحْفِرُ تَحْتَ الْحَامِلِ إِذَا ضَرَبَهَا الطَّلْقُ حُفَیْرَةً یَسْقُطُ فِیهَا وَلَدُهَا إِذَا وَضَعَتْهُ ، فَإِنْ کَانَ ذَکَرًا أَخْرَجُوهُ مِنْهَا ، وَإِنْ کَانَ أُنْثَى تُرِکَتْ فِی حُفْرَتِهَا ، وَطُمَّ التُّرَابُ عَلَیْهَا حَتَّى تَمُوتَ ، وَهَذَا قَتْلُ عَمْدٍ ، وَقَدْ أُوجِبَتْ فِیهِ الْکَفَّارَةُ.
الماوردی البصری الشافعی، أبو الحسن علی بن محمد بن حبیب (متوفاى۴۵۰هـ)، الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الإمام الشافعی وهو شرح مختصر المزنی، ج ۱۳ ص ۶۷ ، تحقیق الشیخ علی محمد معوض - الشیخ عادل أحمد عبد الموجود، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - لبنان، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۹ هـ -۱۹۹۹م.
محمد امین شنقیطی متوفای۱۳۹۳هـ در أضواء البیان و تمیمی حنبلی متوفای۱۲۲۵هـ در الفواکه العذاب نوشته اند:
وقد جاءَ عن عمرَ رضی الله عنه قولُه : أمرانِ فی الجاهلیةِ . أحدُهما : یَبْکِیْنِی والآخرُ یَضْحَکُنِی .
أما الذی یبکینی : فقد ذَهبتُ بابنةٍ لی لَوَأَدُها ، فکنتُ أحفَرُ لها الحفرةَ وتَنْفَضُّ الترابَ عن لِحْیَتِی وهی لا تدری ماذا أریدُ لها ، فإذا تَذَکّرتُ ذلک بَکَیْتُ .
والأخرى : کنت أصْنَعُ إلهًا من التمرِ أضَعُهُ عند رأسٍ یَحْرُسُنِی لَیلاً ، فإذا أصْبَحْتُ مُعَافًى أکلتُه ، فإذا تَذَکرت ذلک ضَحِکْتُ من نَفْسِی .
الجکنی الشنقیطی، محمد الأمین بن محمد بن المختار (متوفاى ۱۳۹۳هـ.)، أضواء البیان فی إیضاح القرآن بالقرآن، ج ۸ ص ۴۳۹، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفکر للطباعة والنشر. - بیروت. - ۱۴۱۵هـ - ۱۹۹۵م.
التمیمی الحنبلی، حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر (متوفاى ۱۲۲۵هـ)، الفواکه العذاب فی الرد علی من لم یحکم السنة والکتاب، ج ۹ ص ۸۰ ، طبق برنامه الجامع الکبیر.

و نیز در ذیل این آیات می‌توانید از تفاسیر اهل سنت مطالب به دست آورید:

وَ یَجْعَلُونَ لِما لا یَعْلَمُونَ نَصِیباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا کُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (۵۶) وَ یَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَ لَهُمْ ما یَشْتَهُونَ (۵۷) وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ کَظِیمٌ (۵۸) یَتَوارى‏ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ یُمْسِکُهُ عَلى‏ هُونٍ أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرابِ أَلا ساءَ ما یَحْکُمُونَ (۵۹) لِلَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَ لِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (۶۰)
ترجمه:
۵۶- آنان براى بتهایى که هیچگونه سود و زیانى از آنها سراغ ندارند سهمى از آنچه به آنان روزى داده‏ایم قرار مى‏دهند، به خدا سوگند (در دادگاه قیامت) از این دروغ و تهمتها بازپرسى خواهید شد!
۵۷- آنها (در پندار خود) براى خداوند دخترانى قرار مى‏دهند، منزه است او (از اینکه فرزندى داشته باشد) ولى براى خودشان آنچه را میل دارند قائل مى‏شوند.
۵۸- در حالى که هر گاه به یکى از آنها بشارت دهند دخترى نصیب تو شده صورتش (از فرط ناراحتى) سیاه مى‏شود، و مملو از خشم مى‏گردد! ۵۹- از قوم و قبیله خود بخاطر بشارت بدى که به او داده شده متوارى مى‏گردد (و نمى‏داند) آیا او را با قبول ننگ نگهدارد، یا در خاک پنهانش کند؟ چه بد حکمى مى‏کنند؟! ۶۰- براى آنها که ایمان به سراى آخرت ندارند صفات زشت است، و براى خدا صفات عالى است و او عزیز و حکیم است.


خواهر گرامی

در صفحه نخست سایت مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام در قسمت سمت چپ بخش فتنه وهابیت نیز می‌توانید کلمه «زن» ویا زنان را جستجو کنید مطالب نابی را خواهید یافت که در این تحقیق به شما کمک می‌کند.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات


* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت