چگونه می‌توان خدا را اثبات کرد؟
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
دوست گرامی حضرت علی علیه السلام می فرمایند: عجبت لمن شک فی الله و هو یری خلق الله (تعجب می کنم از کسی که در وجود خدا شک دارد درحالیکه مخلوقات و آفریده های خدا را می بیند.)
سید رضی، نهج البلاغة، خطب الامام علی علیه السلام، ج ۴، ص ۳۰، تحقیق و شرح: الشیخ محمد عبده، ناشر : دار الذخائر - قم – چاپ: الأولى ۱۴۱۲ - ۱۳۷۰
موجودات زنده و غیز زنده ای که در اطراف خود می بینید از نظر عقلی از چهار حالت خارج نیستند یعنی حالت پنجمی برایشان تصور نمی شود. ۱) خودشان خودشان را بوجود آورده اند. ۲) نیستی و عدم آنها را بوجود آورده است ۳) همه چیز پوچ است و هیچ چیز واقعیت ندارد ۴) وجود نامحدود و قدرت مطلق که خداوند باشد ، آنها را بوجود آورده است.
حال تمام چهار حالت را از نظر عقلی خیلی ساده و روشن بررسی می کنیم تا ببینیم عقل و انصاف و وجدان کدام حالت را قبول می کند.
حالت اول: موجودات خودشان ، خودشان را بوجود آورده اند! آیا عقل این نظر را می پذیرد؟ مسلما نه ! چون چیزی که نیست و وجود خارجی ندارد، وجود ندارد تا بتواند خودش را بوجود آورد.
حالت دوم: نیستی و عدم ، آنها را بوجود آورده است. این حالت و این نظر نیز از دید عقل مردود است. زیرا عدم و نیستی ، چیزی نیست که بتواند چیز دیگری را بوجود آورد و بیافریند. چون وجود ندارد.
حالت سوم: همه چیز پوچ و غیر واقعی است! در مردود بودن این نظر هم باید به آن پاسخ داد: اگر همه چیز پوچ و غیر واقعی است ، خود همین نظر هم پوچ و غیر واقعی است ! پس این نظر خودش خودش را باطل می کند و اساسا ما به آن کاری نداریم.
حالت چهارم: وجود نامحدود و قدرت مطلق یعنی خدای یکتا همه موجودات را آفریده و بوجود آورده است. وقتی از نظر عقلی سه نظریه قبل مردود و باطل شد، قطعا نظریه آخر یعنی حالت چهارم ثابت می شود . چون دیگر نظریه یا حالت پنجمی در کار نیست. ما هستیم و موجوداتی که اطراف ما هستند. نه خود ، خود را بوجود آورده اند ؛ نه نیستی آنها را بوجود آورده است و نه پوچی را می توانیم قبول کنیم . بنابراین این موجودات را خدای قادر مطلق بوجود آورده و آفریده است. حال به فرمایش حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام برگردیم. آن حضرت از شما و هر کس که موجودات اطرافش که همگی آفریده های خدا و نشانه های وجود خدا هستند را می بیند ولی در عین حال در وجود خدا شک دارد، در تعجب هستند.
دوست محترم با تفکر در مطالب بالا که ریشه قرآنی و روایی دارد براحتی می توانید از شک بیرون آیید.
البته متوجه باشید که اگر از شک و ایجاد وسوسه در فکر و دلتان اذیت می شوید، بدانید که آن وسوسه از شیطان است و در وجود شما شک و انحرافی نسبت به خدا یا هر موضوعی که وسوسه می شوید نیست. دلیل آن هم ناراحتی شما از القاء آن شک و وسوسه هست. اگر از آن وسوسه خوشحال شدید،بدانید از جانب شیطان است. |
