بعضی از اهل سنت میگویند اسلام توسط عمر گسترش یافته است حتی اسلام ایرانیان را هم مدیون او میدانند. و نیز از قدرتش در هزارو چهار صد سال پیش در جنگ و فتوحات و فرمانروایی میگویند و . . .
باسلام دوست گرامی اسلام در مرحله اول توسط شخص پیامبر صلی الله علیه وآله به ایران رفت. پیامبر اکرم(ص) چند سال پس از هجرت، نامه هایی به سران کشورهای جهان - از جمله خسرو پرویز، پادشاه ایران - نوشتند و پیامبری خود را اعلام و آنان را به دین اسلام دعوت کردند/ خسرو پرویز تنها کسی بود که به نامه حضرت اهانت کرد و آن را پاره کرد،
قالوا وبعث رسول الله عبد الله بن حذافة السهمی وهو أحد الستة إلى کسرى یدعوه إلى الإسلام وکتب معه کتاباقال عبد الله فدفعت إلیه کتاب رسول الله فقریء علیه ثم أخذه فمزقه فلما بلغ ذلک رسول الله قال اللهم مزق ملکه وکتب کسرى إلى باذان عامله على الیمن أن ابعث من عندک رجلین جلدین إلى هذا الرجل الذی بالحجاز فلیأتیانی بخبره فبعث باذان قهرمانه ورجلا آخر وکتب معهما کتابا فقدما المدینة فدفعا کتاب باذان إلى النبی فتبسم رسول الله ودعاهما إلى الإسلام وفرائصهما ترعد وقال ارجعا عنی یومکما هذا حتى تأتیانی الغد فأخبرکما بما أرید فجاءاه من الغد فقال لهما أبلغا صاحبکما أن ربی قد قتل ربه کسرى فی هذه اللیلة لسبع ساعات مضت منها وهی لیلة الثلاثاء لعشر لیال مضین من جمادى الأولى سنة سبع وأن الله تبارک وتعالى سلط علیه ابنه شیرویه فقتله فرجعا إلى باذان بذلک فأسلم هو والأبناء الذین بالیمن
گویند، رسول خدا (ص)، عبد الله بن حذاقة سهمى را هم که یکى دیگر از آن شش نفر بود با نامهیى پیش خسرو فرستاد و او را به اسلام دعوت فرمود. عبد الله مىگوید: نامه پیامبر را دادم و همینکه آن را برایش خواندند، نامه را گرفت و پاره پاره ساخت. و چون این خبر به رسول خدا رسید، گفت: پروردگارا پادشاهى او را برانداز. خسرو نامهیى به باذان فرماندار خود در یمن نوشت و گفت دو مرد چابک را به حجاز فرست تا خبرى از این مرد براى من بیاورند. باذان فرمانده لشکر خود و مرد دیگرى را با نامهیى به مدینه فرستاد آن دو آمدند و نامه باذان را به پیامبر (ص) دادند. رسول خدا تبسم کرد و آن دو را در حالى که مىلرزیدند به اسلام دعوت کرد و فرمود: بروید فردا پیش من بیایید تا آنچه باید به شما بگویم. فردا که آمدند، پیامبر فرمود: به سالار خود بگویید که پروردگار من خدایگان او را دیشب هفت ساعت از شب گذشته از میان برد و کشت. و آن شب، شب سه شنبه هشتم جمادى الاولى سال هفتم هجرت بود. پیامبر (ص) اضافه فرمود که خداى تعالى پسر خسرو شیرویه را بر او چیره گردانید و او خسرو را کشت. آن دو پیش باذان برگشتند و باذان و تمام ایرانیانى که در یمن بودند، مسلمان شدند.
الزهری، محمد بن سعد بن منیع ابوعبدالله البصری (متوفاى۲۳۰هـ)، الطبقات الکبرى،ج ۱ ص۲۵۹ -۲۶۰ ناشر: دار صادر - بیروت.
برخی از مناطق ایران به دست حضرت علی علیه السلام در زمان پیامبر (ص) مسلمان شدند:در ارواء الغلیل آمده است: عن البراء بن عازب قال : ( بعث النبی ( صلى الله علیه وسلم ) خالد بن الولید إلى أهل الیمن یدعوهم إلى الإسلام فلم یجیبوه ثم إن النبی ( صلى الله علیه وسلم ) بعث علی بن أبی طالب وأمره أن یقفل خالدا ومن کان معه إلا رجل ممن کان مع خالد أحب أن یبقى مع علی رضی الله عنه فلیعقب معه قال البراء : فکنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجرا إلینا فصلى بنا على رضی الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بین أیدینا فقرأ علیهم کتاب رسول الله ( صلى الله علیه وسلم ) فأسلمت همدان جمیعا فکتب علی رضی الله عنه إلى رسول الله ( صلى الله علیه وسلم ) بإسلامهم فلما قرأ رسول الله ( صلى الله علیه وسلم ) الکتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال : السلام على همدان السلام على همدان
براءبن عازب می گوید:پیامبر ص خالد بن ولید را به سوی یمن فرستاد برای دعوت به اسلام،اما قبول نکردند،سپس پیامبرص علی ع را فرستاد به سوی یمن و فرمودند:هرکس می خواهد از سپاه قبلی همراه علی ع برود.براء می گوید:من با علی ع رفتم،وقتی به سمت قوم یمن رفتیم،آن ها به سمت ما آمدند،امیرمومنان ع،نماز را با ما خواندند،و ما را یک صف کردند و جلوی ما ایستاد،و (فقط)نامه رسول خداص را برای آنها خواند،و همه طایفه همدان،اسلام آوردند.علی ع این قضیه را به رسول خدا ص گزارش دادند،رسول خدا سجده شکر به جا آورد،و سر را بلند کرد و گفت:سلام بر اهل همدان سلام بر اهل همدان. ۴
البانی ، ارواء الغلیل ج۲ ص۲۳۰ المکتب الإسلامی - بیروت)
بنابراین کی گفته اولین کسی که اسلام رو به ایران آورد؛عمر بود؟ اولین باری که اسلام وارد ایران شد،در زمان رسول الله (ص) و به دست حضرت علی (ع) بوده .آن زمانی که رسول الله حضرت علی را به یمن فرستاد و حتی بدون اینکه یک نفر کشته شود و خونی ریخته شود،مسلمان شدند. سؤال ما از دوستان اهل سنت این است که : خداوند در کجای قرآن گفته است که اگر کسی اسلام را قبول نکرد ، چشمانش را کور کنید ؟! و او را به زور مسلمان کنید!؟؟
از آنجا که تاریخ گواهی می دهد، فتوحات عمر با زور شمشیر و جنایات بوده است ، پس اگر ایرانیان با زور شمشیر او مسلمان شده اند ، که اسلامشان دیگر ارزشی ندارد ؛ اما اگر با میل و رقبت درونی و با علم به اینکه اسلام دین حق است (و نه از ترس شمشیر اعراب) به آن گرویدند ، حقیقتا اسلام آورده اند و در این صورت اسلام آنها به هیچ عنوان ربطی به عمر ندارد
در جریان فتح ایران ، فجایعی به وقع پیوست که سبب شد وجهه اسلام در نزد دیگر اقوام و ادیان بسیار خراب شده بلکه از آن تعبیر به « دین شمشیر » کنند و قطعا اعمال عمر و فرماندهان او سبب چنین مطلبی شد .
به عنوان نمونه خوب است بدانید در سپاه او چه جنایتهایی انجام دادند؛ یک‌صد هزار نفر را در یک روز کشتند (سال ۱۳، زمان عمر)
ابن اثیر در باره جنگ‌هاى خلیفه دوم با ایرانیان مى‌نویسد:
فما کانت بین المسلمین والفرس وقعة أبقى رمة منها بقیت عظام القتلى دهرا طویلا وکانوا یحزرون القتلى مائة ألف.
هیچ جنگى بین مسلمانان و ایرانیان نبود که بعد از آن جنازه ها مانند این جنگ بر جاى بماند ؛ استخوان کشته ها مدتى طولانى باقى ماند و کشته ها را ۱۰۰۰۰۰ نفر می دانستند !
ابن أثیر الجزری، عز الدین بن الأثیر أبی الحسن علی بن محمد (متوفای۶۳۰هـ) الکامل فی التاریخ، ج۲ ، ص۲۹۰، باب ذکر وقعة البویب ، تحقیق عبد الله القاضی، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة الثانیة، ۱۴۱۵هـ.
ابو عبد الله حمیرى نیز همین مطلب را نقل کرده است:
الحمیری ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم (متوفای بعد ۸۶۶ هـ) ، صفة جزیرة الأندلس منتخبة من کتاب الروض المعطار فی خبر الأقطار ، ج۱ ، ص۱۱۷، تحقیق : إ . لافی بروفنصال ، ناشر : دار الجیل - بیروت / لبنان ، الطبعة : الثانیة ، ۱۴۰۸ هـ ـ ۱۹۸۸م.
همچنین چهل هزار کشته، در یک روز (سال ۱۴، زمان عمر) کشته شد طبرى در تاریخ خود، ابن أثیر جزرى در کتاب الکامل فى التاریخ ،
در جنگ فتح الانبار ، خالد بن ولید ، از فرماندهان عمر بن الخطاب به تیر اندازان خود دستور داد که چشمان مردم را هدف بگیرند و آنان در آن روز هزار نفر را کور کردند ؛ تا حدی که این جنگ به جنگ «ذات العیون» معروف گشت
ابن اثیر در الکامل می‌نویسد :
ذکر فتح الأنبار ثم سار خالد على تعبیته إلى الأنبار ، وأنما سمی الأنبار لأن أهراء الطعام کانت بها أنابیر ، وعلى مقدمته الأقرع بن حابس . فلما بلغها أطاف بها ، وأنشب القتال ، وکان قلیل الصبر عنه وتقدم إلى رماله أن یقصدوا عیونهم فرموا رشقا واحدا ، ثم تابعوا فأصابوا ألف عین ، فسمیت تلک الوقعة ذات العیون .
الکامل فی التاریخ ، ابن الأثیر ، ج ۲ ، ص ۳۹۴ .
وقتی که شهر انبار فتح شد ، خالد مأمور سر و سامان دادن به آن شهر شد ( این شهر از آن جهت انبار نامیده می‌شد که محل ذخیره مواد غذائی بود ) ولی پیشاپیش لشکریان ولی شخصی بود به نام اقرع بن جابس که مجرد رسیدن به شهر ، اطراف آن را محاصره کرد و آتش جنگ را شعله‌ور ساخت . او مردی کم صبر بود ، تیر اندازان را جلوی لشکر گذاشت و دستور داد تا چشم‌های مردم را هدف بگیرند و خود او نیز اولین تیر را رها کرد و آنان به دنبال او چشم‌ها را مورد هدف قرار دادند که حدود هزار چشم هدف تیر قرار گرفت . از این رو ، این واقع «ذات العیون » نام گرفت .
جهت اطلاع از این جنایات به این آدرس رجوع کنید
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۲۲ بنابراین اسلام ایرانیان توسط حضرت علی علیه السلام بوده است که قبل از فتوحات عمر بوده است واگر کسی بخواهد این را به عمر نسبت بدهد با این جنایات چکار می‌کند؟؟ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات
| 
