آیا علم امام حضوری است یا حصولی؟
با سلام دوست گرامی
هر چند در ادبیات عرب ذکر شده است که سوف برای آینده دور است و سین برای آینده نزدیک است ولی با نگاه به قرآن متوجه خواهیم شد که این دو غیر از این معنی، به معنی تاکید و مبالغه نیز می آیند
زمخشرى ذیل آیه «سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ» (توبه، ۷۱) تصریح می کند که سوف در آیه «وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى- ... سَوْفَ یُؤْتِیهِمْ أُجُورَهُمْ» مفید تاکید است
سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ( السین مفیدة وجود الرحمة لا محالة ، فهی تؤکد الوعد ، کما تؤکد الوعید فی قولک : سأنتقم منک یوماً ، تعنی أنک لا تفوتنی وإن تباطأ ذلک ، ونحوه ) سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَانُ وُدّاً ( ( مریم : ۹۶ ) ، ) وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى ( ( الضحى : ۵ ) سَوْفَ یُؤْتِیهِمْ أُجُورَهُمْ ( ( النساء : ۱۵۲ ) . ) عَزِیزٌ ( غالب على کل شیء قادر علیه ، فهو یقدر على
الکشاف ج ۲ ص ۲۷۵
لذا در آیه مورد بحث نیز می‌شود گفت سوف برای تاکید است اما در خصوص مطالبی که مطرح کردید باید بگوییم شما هیچ دلیلی در این خصوص نیاوردید که ثابت کند علم امام حصولی است این فقط یک ادعا است این همه دلیل آنهم از قرآن برای شما آوردیم ولی شما بدون اینکه دلیل بیاورید تا کید می‌کنید علم امام حصولی است در حال که علم حصولی کسب کردنی است موفق باشید گروه پاسخ به شبهات
| 
