درباره ما

سلام خسته نباشید سوال بنده در مورد ترجمه زیارت عاشورا بود.مثلا خط زیر: بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیاَّئِهِم بیزارى جویم بسوى خدا و بسوى شما از ایشان و از پیروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان چرا در اینجا " اَوْلِیاَّئِهِم " رو به معنی " دوستانشان " ترجمه کرده؟ مگر نه اینکه ولی به معنای سرپرست است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/
کد سؤال: ۲۱۱۷۸عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »ادعیه و زیارتنامه ها
تعداد بازدید: ۱۷
سلام خسته نباشید سوال بنده در مورد ترجمه زیارت عاشورا بود.مثلا خط زیر: بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیاَّئِهِم بیزارى جویم بسوى خدا و بسوى شما از ایشان و از پیروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان چرا در اینجا " اَوْلِیاَّئِهِم " رو به معنی " دوستانشان " ترجمه کرده؟ مگر نه اینکه ولی به معنای سرپرست است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/

با سلام

دوست گرامی

کلمه ولی دارای معانی مختلفی است: مانند: سلطنت و ولایت ، نصرت، دوستی و ...

اما معنای حقیقی و اصلی کلمه ولی به معنای سرپرستی است و این از استعمال واژه در عهد رسول الله و صحابه و همچنین کتب لغت شناسان قابل اثبات است. ولی با قرینه در معانی دیگری نیز به کار می رود.

راغب اصفهانی مى‌گوید:

الولاء والتوالی أن یحصل شیئان فصاعداً حصولاً لیس بینهما ما لیس منهما ، ویستعار ذلک للقرب من حیث المکان ومن حیث النسبة ومن حیث الدین ومن حیث الصداقة والنصرة والاعتقاد والولایة : النصرة . والولایة : تولى الأمر . و قیل : الولایة والولایة نحو الدلالة والدلالة . وحقیقته : تولى الامر .

دو چیز ، هر گاه چسبیده و کنار هم قرار گیرند که شىء سوم ، میان آن دو فاصله‌اى پدید نیاورد که پیوندشان را از هم بگسلاند ، « ولى » معنا و مفهوم پیداکرده و این معنا در جای دیگر که قرب مکانی و نسبت و راستی و همکاری و عقیده داشته باشد به صورت استعاره به کار می رود . ولایت ( به فتح واو ) به معنای نصرت و ولایت ( به کسر واو ) به معنای سرپرستی به کار می رود ... حقیقت معنای ولایت همان سرپرستی است .

الراغب الإصفهانی ، أبو القاسم الحسین بن محمد (متوفای۵۰۲هـ) ، المفردات فی غریب القرآن ، ج ۱ ص ۵۳۳ ، تحقیق : محمد سید کیلانی ، ناشر : دار المعرفة - لبنان .

ابن اثیر می نویسد :

ومن أسمائه عز وجل الوالی وهو مالک الأشیاء جمیعها المتصرف فیها وکأن الولایة تشعر بالتدبیر والقدرة والفعل

ولایت اشاره و دلالت بر تدبیر و اعمال قدرت و انجام کاری دارد .

الجزری، ابوالسعادات المبارک بن محمد (متوفای۶۰۶هـ)، النهایة فى غریب الحدیث والأثر، ج ۵ ص ۲۲۶ ، تحقیق طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحی، ناشر: المکتبة العلمیة - بیروت - ۱۳۹۹هـ - ۱۹۷۹م.

ابن منظور افریقی می‌نویسد :

و ولی المرأة الذی یلی عقد النکاح علیها ولا یدعها تستبد بعقد النکاح دونه .

سرپرست زن کسی است که عقد نکاح به دست است و زن در این امر رها گذاشته نمی شود ، که دیگران با عقد نکاح در حق او استبداد نمایند .

الأفریقى المصری، محمد بن مکرم بن منظور ( متوفای۷۱۱هـ ) ، لسان العرب، ج۱۵ ، ص۴۰۷ ، ناشر: دار صادر - بیروت، الطبعة: الأولى.

بلاذری در انساب الأشراف ، ابن قتیبه دینوری در عیون الأخبار ، طبری و ابن کثیر در تاریخشان و بسیاری دیگر از بزرگان اهل سنت ، نخستین خطبه ابوبکر را این گونه نقل کرده اند :

لما ولی أبو بکر رضی الله تعالی عنه، خطب الناس فحمد الله وأثنی علیه ثم قال: أما بعد أیها الناس فقد وُلِّیتُکم ولستُ بخیرکم .

و چون ابوبکر به خلافت رسید برای مردم سخنرانی کرد و پس از حمد و ثنای الهی گفت : ای مردم من رهبر شما شده ام ؛ ولی بهترین شما نیستم .

البلاذری ، أحمد بن یحیی بن جابر (متوفای۲۷۹هـ) أنساب الأشراف ، ج ۱ ، ص ۲۵۴ ؛

الدینوری ، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای۲۷۶هـ) ، عیون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۳۴ ؛

همچنین طبری نقل می کند:

عمر خطاب به مردم گفت : آگاه باشید من به عنوان سرپرست برای شما گمارده شدم .

«...ألا إنی قد ولیت علیکم ...»

الطبری، أبی جعفر محمد بن جریر (متوفای۳۱۰)، تاریخ الطبری، ج ۲ ص ۴۹۰،ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت.

و....

بنابراین اصل کلمه ولی برای سلطنت و ولایت به کار می رود اما در جاهای مختلف همراه با قرینه به معنای دیگری نیز بکار می رود.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت