درباره ما |
کد سؤال: ۲۱۰۵۰ | عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »عصمت | تعداد بازدید: ۲۰ |
با سلام خواهر گرامی مسأله عصمت انبیاء و یا ائمه طاهرین علیهم السلام، اجباری نیست تا این اشکال دوست شما مطرح شود؛ بلکه عصمت امر اختیاری و اکتسابی است؛ یعنی انبیاء و ائمه علیهم السلام هماننند بقیه افراد بشر، از خود اراده و اختیار و حق انتخاب داشته و دارند. با توجه به این نکته خدای متعال از ابتدا میدانست که آنها با اراده و اختیار خود گناه نمی کنند و هیچ خلافی از آنها سر نمی زند، انبیاء را به مقام نبوت و ائمه را به مقام امامت برگزید. بنابراین، آنها هم میتوانستند گناه کنند، اما چون از عواقب گناه مطلع بودند، و خدا را نافرمانی نکردند، معصوم شدند. و پیروی کردن از چنین افرادی روشن است که انسان را به سعادت دنیا و آخرت می رساند. من و شما هم تا اندازه ای عصمت داریم به این معنا که علم داریم آتش میسوزاند، با این علم هرگز کاری نمی کنیم که آتش ما را بسوزاند، و اگر برخی مواقع خود را آتش می زنیم و یا دیگران ما آتش می زنند، با اراده و اختیار خود ما و یا اختیار دیگران است پس ما با این که می توانستیم آتش نزنیم باز هم به این کار اقدام می کنیم و عصمت ما از بین می رود. برای اطلاع بیشتر به این آدرس مراجعه فرمایید: http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۲۶۲ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات |