با سلام و احترام

وجود نازنین همه حضرات معصومین علیهم السلام دارای تمایزات و تفاوت هایی با همه افراد جامعه است، که امری اثبات شده است، مانند اینکه امامان معصوم واسطه فیض بین خدا و مخلوقات هستند، دارای ملکه عصمت هستند و....ولی این به معنای این نیست که این ذوات مقدس به طور کامل با افراد جامعه تباین دارند و در عوالم دیگری سیر میکنند، بلکه امام معصوم هم به حسب طبقه و درجه و نوع وجود، از ممکنات و مخلوقات به حساب می آید و مانند سایر مخلوقات اوصاف بشری و مخلوق بودن را داراست، به این معنا که ممکن است بیمار شود، گرسنه شود، خستگی بر او عارض شود و...، بنابراین تصور اینکه امام معصوم با سنخ و خلقت سایر موجودات متفاوت است، اشتباه است، لذا همانند بسیاری از انسانها که ممکن است بیمار شوند و یا در موردی دچار مشکلی شوند، امام معصوم هم میتواند به این موارد مبتلا شود؛ همانند مردم که در اوقات سختی ها و شدائد به دعا و ثنا وصدقه به عنوان ابزاری کارا و مهم نظر میکنند، درمورد امام زمان علیه السلام هم به همین صورت میتوان نظر کرد و برای رفع شدائد و بلاها و بیماری های احتمالی ایشان هم، از این ابزارها و گوهر ها بهره برد، اصولا خداوند متعال در دایره مخلوقات خود این موارد را(بیماری، سختی و...) را قرار داده است و ابزاری را هم برای تقلیل و از بین بردن آنان مانند صدقه و دعا و...نیز قرار داده است که میتوان برای رفع حوائج همه، حتی وجود نازنین حضرت نیز از آنان بهره برد:

الدعاء لصاحب الأمر ( ع ) روى یونس بن عبد الرحمن عن الرضا ( ع ) أنه کان یأمر بالدعاء لصاحب الأمر ( ع ) بهذا الدعاء اللهم ادفع عن ولیک وخلیفتک وحجتک على خلقک ولسانک المعبر عنک الناطق بحکمتک وعینک الناظرة بإذنک وشاهدک على عبادک الجحجاح المجاهد العائذ بک العابد عندک وأعذه من شر جمیع ما خلقت وبرأت وأنشأت وصورت واحفظه من بین یدیه ومن خلفه وعن یمینه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته بحفظک الذی لا یضیع من حفظته به واحفظ فیه رسولک وآبائه أئمتک ودعائم دینک واجعله

البلد الأمین والدرع الحصین - الشیخ إبراهیم الکفعمی - ص ۸۱

خدایا هر گونه بلا را از ساحت ولی خود دور گردان و او را در پناه خود از شر تمام آنچه آفریده و ایجاد و انشا و صورت گری فرموده ای، محفوظ بدار و او را از پیش رو و پشت سر و راست و چپ و بلایای آسمانی و زمینی محفوظ بدار ،حفظ کردنی که هر کس را آن طور محفوظ گردانی از بین نرود.

فرمان امام رضا علیه السلام به یونس بن عبدالرحمان برای دعا برای امام زمان علیه السلام به هدف حفظ و مراقبت ایشان از بلاها و گرفتاری ها، نشانه و شاهدی است که خطر چنین اموری برای همه وجود دارد و امکان آزردن وجود مبارک امام زمان از این موارد هست.

نکته ای که شایسته است از آن غفلت نشود این است که وجود مبارک امام زمان در ترسیم عالم وجود و به حسب وعده الهی، وجودی است که قرار است که همواره باقی بماند و عالم را پر از عدل و داد کند، بنابراین این موجود بر طبق حکمت الهی باید تا آخر حیات این عالم باقی و پابرجا باشد، این کلام به این معناست که خداوند متعال حتی در صورت عدم دعا و ثنا وصدقه از سوی ما و سایر شیعیان هم وجود پرخیر امام را حفظ میکند، اگر چه صدقه و دعا و ...میتواند در کاهش سختی ها و مشکلات و بیماری و ناملایمات وارده مفید باشد، ولی این به معنای محتاج بودن امام زمان به ما و کمک ها و دستان ما نمی باشد، در عبارات متعدد از حضرات معصومین تصریح شده است که محتاج دانستن امام معصوم علیه السلام به مسلمانان و مشکل گشا دانستن اموال و صدقات ما برای امام زمان، تصور باطلی است که ناشی از عدم تصور و دقت به نکات قبلی است که بیان شد:

الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِمَامَ‏ یَحْتَاجُ‏ إِلَى‏ مَا فِی أَیْدِی النَّاسِ فَهُوَ کَافِرٌ إِنَّمَا النَّاسُ یَحْتَاجُونَ أَنْ یَقْبَلَ مِنْهُمُ الْإِمَامُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ‏ وَ تُزَکِّیهِمْ‏ بِها.

الکافی (ط - الإسلامیة) / ج‏۱ / ۵۳۷ / باب صلة الإمام ع ..... ص : ۵۳۷

اگر کسی گمان کند که امام محتاج آنچه در اختیار ماست میباشد، او کافر است، بلکه این مردم هستند که نیاز دارند امام مال آنها را قبول کند.، از اموال ایشان صدقه بگیر که اموالشان را پاک میکند

مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ‏ إِنِّی لآَخُذُ مِنْ أَحَدِکُمُ الدِّرْهَمَ وَ إِنِّی لَمِنْ أَکْثَرِ أَهْلِ الْمَدِینَةِ مَالًا مَا أُرِیدُ بِذَلِکَ‏ إِلَّا أَنْ‏ تُطَهَّرُوا.

الکافی (ط - الإسلامیة) / ج‏۱ / ۵۳۸ / باب صلة الإمام ع ..... ص : ۵۳۷

امام صادق علیه السلام فرمودند، من از شما درهم میگیرم، درحالیکه ثروتمندترین اهل مدینه هستم و مقصودم از این گرفتن مال این است که با اخذ مال از شما، تطهیر شوید.

بنابراین تصور اینکه مال وصدقه ما سبب رفع حاجت امام معصوم میشود، تصور باطلی است و امام معصوم هیچ نیازی به آنچه در دستان ماست ندارد؛ اضافه بر مطلب فوق، نفس صدقه دادن بر خلاف ظاهر آن، عملی کاملا خدایی است و در واقع در درجه اول بده و بستان با خدا است، صدقه برای امام زمان علیه السلام هم از این قاعده مستثنی نیست، خصوصا که برای وجود مبارکی مثل امام زمان علیه السلام صرف شده باشد

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَمْ یَخْلُقْ شَیْئاً إِلَّا وَ لَهُ خَازِنٌ یَخْزُنُهُ إِلَّا الصَّدَقَةَ فَإِنَ‏ الرَّبَ‏ یَلِیهَا بِنَفْسِهِ‏ وَ کَانَ أَبِی إِذَا تَصَدَّقَ بِشَیْ‏ءٍ وَضَعَهُ فِی یَدِ السَّائِلِ ثُمَّ ارْتَدَّهُ مِنْهُ فَقَبَّلَهُ وَ شَمَّهُ ثُمَّ رَدَّهُ فِی یَدِ السَّائِلِ إِنَّ صَدَقَةَ اللَّیْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ تَمْحُو الذَّنْبَ الْعَظِیمَ وَ تُهَوِّنُ الْحِسَابَ وَ صَدَقَةَ النَّهَارِ تُثْمِرُ الْمَالَ وَ تَزِیدُ فِی الْعُمُرِ

الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏۴ ؛ ص۹

امام صادق علیه السلام: خداوند برای همه مخلوقات خود خازن و انباری قرار داده است و کسی را مسئول و نگاه بان آن مقرر کرده است، غیر از صدقه؛ صدقه را خدا خودش متکفل میشود، پدرم(امام باقر علیه السلام)هر وقت به فقیر صدقه میداد، آن را دردست فقیر قرار میداد، سپس آن را برمیداشت و میبوسید و میبوئید و دوباره به فقیر بازمیگرداند، صدقه شبانه خشم الهی را فرو مینشاند و گناهان بزرگ را پاک میکند و حساب آخرت را راحت میکند و صدقه در روز، مال به ارمغان می آورد و عمر را زیاد میکند.

اما اگر از همه مطالب گذشته صرف نظر کنیم و با ژرف نگری بیشتری به این مقوله نظر کنیم، درمی یابیم که مقوله صدقه دادن و دعا برای وجود امام زمان علیه السلام، دارای اثرات بسیار مهم تری از موارد مذکور قبلی بوده است و چه بسا رفع سختی ها و گرفتاری های امام زمان و رفع بیماری از وجود مبارک ایشان، شاید تنها بهانه ای باشد و علت و انگیزه اصلی برای دعوت ما به صدقه و دعا برای امام زمان علیه السلام اغراض و افق های درخشان تری داشته باشد، شاید صدقه ودعا صد برابر از اثری که برای امام داشته باشد، برای خود ما نافع و اثرگذار باشد و این حقیقتی است که عقل و فطرت و متون دینی برای ما آشکار می سازد؛ مواردی از این اغراض عقلی و عرفی از این قرار است:۱: ابراز محبت و علاقه به امام زمان علیه السلام با دعا و صدقه و افزایش این حالت زیبا با انجام دعا و صدقه (همان طور که انسان وقتیکه عزیزش به سفر میرود و به او علاقه دارد، برای حفظ و سلامتی او همواره متوسل به دعا و صدقه میشود)، ۲: نشان میدهد در راه او وفادار است و با بذل مال و غیره وفاداری و سرسپردگی خود را نشان میدهد۳: یاد و خاطر امام زمان را دردلها زنده نگه داشته و مانند نوری که برای ما راهگشا است و از افسردگی و پژمردگی مفرط که از عوارض روزمرگی در عصر حاضر است ما را رها میکند۴: تصدیق حقوق و مقام امام زمان علیه السلام است، نشان میدهد ما برای شما حق و جایگاه قائل هستیم و آن را کامل پذیرفته ایم که حاضریم برای آن دست به دعا برداشته و برای حفظ صاحب حق صدقه بدهیم؛ غیر از این موارد، در کتاب شریف مکیال المکارم اثر مرحوم میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی، اثرات متعدد دیگر برای دعا و صدقه برای امام زمان بیان شده است که میتوانید به آن کتاب مراجعه فرمایید.

از شواهد دیگری که تایید میکند که صدقه بیشتر از حفظ سلامتی و رفع بیماری از وجود مبارک امام زمان علیه السلام، به تحقق این اغراض نظر دارد، عباراتی است که بیان میکند که قدرت و علم و..امام زمان علیه السلام در مرتبه ای فوق حد تصور است که مواردی از آنان را پیامبر صلی الله علیه و آله بیان فرموده اند

امام زمان به گفته نبی اکرم صلی الله علیه و آله موجودی است :که تمام اوصاف کمال یک انسان از قبیل علم، قدرت و....را به طور کامل داراست، همانطور که در بخشی از خطبه غدیر ذکر شده است، بنابراین چه نیازی به صدقه ما برای حفظ خود دارد؟

أَلَا إِنَّ خَاتِمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِیُّ أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّینِ أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِینَ أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَ هَادِمُهَا أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ کُلِّ قَبِیلَةٍ مِنَ الشِّرْکِ أَلَا إِنَّهُ مُدْرِکٌ بِکُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلَا إِنَّهُ النَّاصِرُ لِدِینِ اللَّهِ أَلَا إِنَّهُ الْغَرَّافُ مِنْ بَحْرٍ عَمِیقٍ أَلَا إِنَّهُ یَسِمُ کُلَّ ذِی فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ کُلَّ ذِی جَهْلٍ بِجَهْلِهِ أَلَا إِنَّهُ خِیَرَةُ اللَّهِ وَ مُخْتَارُهُ أَلَا إِنَّهُ وَارِثُ‏ کُلِ‏ عِلْمٍ‏ وَ الْمُحِیطُ بِکُلِّ فَهْمٍ أَلَا إِنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ تَعَالَى وَ المشبه [الْمُشَیِّدُ] لِأَمْرِ إِیمَانِهِ أَلَا إِنَّهُ الرَّشِیدُ أَلَا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَیْهِ أَلَا إِنَّهُ الْبَاقِی حُجَّةً وَ لَا حُجَّةَ بَعْدَهُ وَ لَا حَقَّ مَعَهُ إِلَّا مَعَهُ وَ لَا نُورَ إِلَّا عِنْدَهُ أَلَا إِنَّهُ لَا غَالِبَ لَهُ وَ لَا مَنْصُورَ عَلَیْهِ أَلَا إِنَّهُ وَلِیُّ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حَکَمُهُ فِی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ فِی سِرِّهِ وَ عَلَانِیَتِه‏

روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (ط - القدیمة) ؛ ج‏۱ ؛ ص۹۷

آگاه باشید او بر همه ادیان پیروز خواهد شد، آگاه باشید او از ستمکاران انتقام خواهد گرفت، آگاه باشید او تمامی سنگرها را فتح نموده و ویران خواهد ساخت، آگاه باشید او تمامی طوایف و قبائل شرک را درهم خواهد کوبیده و نابود خواهد ساخت، آگاه باشید او انتقام خون دوستداران خدا را خواهد گرفت ، آگاه باشید او یار و یاور دین خدای بزرگ است. آگاه باشید، او ناخدایی ماهر در دریائی عمیق است، آگاه باشید، او فاضلان را به فضلشان و جاهلان را به جهلشان می شناسد و می شناساند.،آگاه باشید او برگزیده خدا و منتخب اوست. بدانید او وارث تمامی دانش هاست و به همه علوم تسلط و احاطه دارد، بدانید او از خدایش به شما خبر میدهد و شما را به چگونگی ایمان به خدا آگاه میکند، او درست کردار و استوار و پا برجاست، آگاه باشید که امور خلقت و خلایق از سوی خدا به او واگذار شده است، آگاه باشید که آن حضرت آخرین حجت الهی است و پس از او دیگر حجتی نخواهد آمد، همه حق با او و نور نزد اوست، بدانید کسی را یارای چیرگی بر او نیست، بدانید او ولی خدا در زمین است و قاضی عادل در میان آفریده های اوست و امین خداوند در پنهان و پیدای اوست.

واضح و مبرهن است که امامی که دارای این مراتب است و چنین قدرتی دارد و اینگونه با خالق هستی در ارتباط است و نهایت عنایات و تفضلات به او شده است، احتیاج چندانی به دعاها و صدقات ما برای رفع حوائج خودش ندارد، مگر اینکه در دایره علت و معلول برای آن(صدقه و دعا)، نقشی از سوی خدا قرار داده شده باشد و از آن مهم تر اینکه غرضی مهم تر برای این اعمال(صدقه و دعا و..) مانند تصدیق ولایت و حق امام زمان و ارتباط عمیق تر شیعیان با ایشان و...باشد.

موفق باشید. گروه پاسخ به شبهات.

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت