 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۰۸۵۴ | احکام فقهی »متفرقه | تعداد بازدید: ۳۳ |
با سلام دوست گرامی نظر علامه حلی درباره ی آیه تهلکه و فعل سید الشهداء چنین است: هدنه و مصالحه با دشمن بر هر فرضی و صورتی که باشد و اجب نیست می خواهد که مسلمین قوی باشند یا ضعیف باشند(بنابراین اگر ضعیف هم بودند می تواند صلح نکنند)بنابراین مصالحه در جنگ جائز است نه واجب به دلیل آیه: (۸) الأنفال : ۶۱ وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیم اگر خواستند که صلح کنند شما نیز بپذیر و بر خدا توکل کن که خدا شنوا و داناست. و آیات دیگری نیز دال بر این مطلب که مسلمان در رخصت است(نسبت به انجام صلح) و از طرفی دیگر آیه: (۲) البقرة : ۱۹۵ وَ أَنْفِقُوا فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین گویای این مطلب است که اگر خواست می تواند بجنگد تا شهید شود. و آیات دیگری نیز وجود دارد: (۲) البقرة : ۱۹۰ وَ قاتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ الَّذینَ یُقاتِلُونَکُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدین (۲) البقرة : ۲۴۴ وَ قاتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمیعٌ عَلیم که این آیات دلالت می کند بر قتال و جنگ در مقابل کافران. و این چنین انجام داد سید الشهداء علیه السلام (جنگ را بر صلح ترجیح داد) و همچنین تعدادی که رسول خدا صلی الله علیه وآله آن ها را به قوم هذیل فرستاد ولی آنها خیانت کردند و به جنگ با این ۱۰ نفر آمدند و اینان نیز به جای صلح جنگیدند و کشته شدند و... منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، علامه حلی، ناشر:آستان قدس رضوی،مشهد ج۱۵،ص۱۲۲. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||