درباره ما

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم جناب آقای خورشیدی عطف به صحبت های انجام شده ، لطفا فایل اسناد فرار خلفای قوی و پرجرات ثلاثه، از جنگها و موارد دیگر را برای اینجانب بذل محبت فرموده و ایمیل بفرمائید. با تشکر سعیدی
کد سؤال: ۲۰۸۴۶احکام فقهی »متفرقه
تعداد بازدید: ۵۲
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم جناب آقای خورشیدی عطف به صحبت های انجام شده ، لطفا فایل اسناد فرار خلفای قوی و پرجرات ثلاثه، از جنگها و موارد دیگر را برای اینجانب بذل محبت فرموده و ایمیل بفرمائید. با تشکر سعیدی

با سلام

دوست گرامی

در مورد فرار ابوبکر و خلفای دیگر روایات فراوان وجود دارد در خصوص فرار ابوبکر در جنگ احد چند روایت موجود است :
روایت اول:
در صحیح مسلم آمده است که در جنگ احد همه از کنار پیامبر صلی الله علیه و آله فرار کردند جزء تعداد معدود که ابوبکر در بین آنها نبود. مسلم در این خصوص چنین نقل می‌کند:
وحدثنا هَدَّابُ بن خَالِدٍ الْأَزْدِیُّ حدثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ عن عَلِیِّ بن زَیْدٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عن أَنَسِ بن مَالِکٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم أُفْرِدَ یوم أُحُدٍ فی سَبْعَةٍ من الْأَنْصَارِ وَرَجُلَیْنِ من قُرَیْشٍ فلما رَهِقُوهُ قال من یَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أو هو رَفِیقِی فی الْجَنَّةِ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ من الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حتى قُتِلَ ثُمَّ رَهِقُوهُ أَیْضًا فقال من یَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أو هو رَفِیقِی فی
الْجَنَّةِ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ من الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حتى قُتِلَ فلم یَزَلْ کَذَلِکَ حتى قُتِلَ السَّبْعَةُ فقال رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم لِصَاحِبَیْهِ ما أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا
انس گوید روز احد پیامبر صلی الله علیه و آله با هفت نفر از انصار و یک نفر از قریش تنها ماند زمانی که مشرکین هجوم آوردند حضرت فرمود : کسی که اینها را از ما دور می‌کند بهشت برای اوست ویا اینکه در بهشت همنشین من است مردی از انصار جلو رفت جنگید تا شهید شد سپس دوباره مشرکین هجوم آوردند حضرت فرمود کسی که آنها را از ما دور کند بهشت از آن اوست و یا رفیق من در بهشت هست مردی جلو رفت شهید شد این کار ادامه داشت تا این که آن هفت نفر همگی کشته شدند در اینجا پیامبر صلی الله علیه و آله به کسی که همراهش بود فرمود: اصحاب ما نسبت ما انصاف نکردندپ
النیسابوری القشیری ، ابوالحسین مسلم بن الحجاج (متوفاى۲۶۱هـ)، صحیح مسلم، ج ۳ ،ص ۱۴۱۵،تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت.
اما اینکه آن دو نفر چه کسانی بودند که پیامبر را تنها نگذاشتند، طبق اعتراف شارحین این روایت، آن دو طلحه و سعد بوده است
همچنانکه ابن حجر در این خصوص گوید:
فقد روى مسلم من طریق ثابت عن أنس قال أفرد رسول الله صلى الله علیه وسلم یوم أحد فی سبعة من الأنصار ورجلین من قریش وکأن المراد بالرجلین طلحة وسعد وکأن المراد بالحصر المذکور فی حدیث الباب تخصیصه بالمهاجرین فکأنه قال لم یبق معه من المهاجرین غیر هذین
مسلم از ثابت نقل کرده است که روز احد پیامبر صلی الله علیه و آله در بین هفت نفر از انصار و دو نفر از قریش تنها ماند و آن دو نفر نیز طلحه و سعد بودند و مراد از حصر ذکر شده در روایت باب، تخصیص به مهاجرین است گویا از مهاجرین کسی باقثی نماند مگر این دو نفر
العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (متوفاى۸۵۲ هـ)، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج ۷ ص ۳۶۰، تحقیق: محب الدین الخطیب، ناشر: دار المعرفة - بیروت.
روایت دوم
طبرانی و بیهقی روایت صحیحی را در خصوص فرار صحابه که ابوبکر نیز در درون آنها بود، چنین نقل کرده است:
حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثنی یحیى بن أیوب عن عمارة بن غزیة عن أبی الزبیر عن جابر قال لما انهزم الناس عن رسول الله صلى الله علیه وسلم یوم أحد بقی معه أحد عشر رجلا من الأنصار وطلحة بن عبید الله وهو یصعد فی الجبل فلحقهم المشرکون فقال
ألا أحد لهؤلاء فقال طلحة بن عبید الله أنا یا رسول الله قال کما أنت یا طلحة فقال رجل من الأنصار فأنا یا رسول الله فقام عنه وصعد رسول الله صلى الله علیه وسلم مع من بقی معه ثم قتل الأنصاری فلحقوه فقال ألا أحد لهؤلاء فقال طلحة مثل قوله الأول وقال رسول الله صلى الله علیه وسلم له مثل قوله فقال رجل من الأنصار أنا یا رسول الله فأذن له فقاتل مثل قتاله وقتال صاحبه ورسول الله صلى الله علیه وسلم یصعد واصحابه یصعدون ثم قتل فلحقوه فلم یزل رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول مثل قوله الأول ویقول طلحة أنا یا رسول الله فیحبسه ویستأذنه رجل من الأنصار للقتال ویأذن له فیقاتل مثل من کان قبله حتى لم یبق معه إلا طلحة فغشوهما فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم من لهؤلاء فقال طلحة أنا فقاتل مثل قتال جمیع من کان قبله وأصیب بعض أنامله فقال حس فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم یا طلحة لو قلت بسم الله أو ذکرت الله لرفعتک الملائکة والناس ینظرون حتى تلج بک فی جو السماء ثم صعد رسول الله صلى الله علیه وسلم وطلحة إلى أصحابه
جابرگوید: زمانی که مردم در روز احد از کنار پیامبر صلی الله علیه و آله فرار کردند، فقط یازده نفر از انصار و طلحه باقی ماندند که به طرف کوه رفت و به مشرکین ملحق شد پیامبر رفت بالای کوه و به مشرکین رسید و فرمود آیا کسی هست که این مشرکین را دفع کند طلحه گفت من ای رسول خدا انصاری دیگر نیز گفت من یا رسول الله او بلند شد و رفت و پیامبر نیز با بقیه انصار به بالای کوه رفت سپس آن انصاری جنگید و کشته شد او با دیگر انصار رفت بار دیگر پیامبر (ص) فرمود آیا کسی هست آن مشرکین را دفع کند مردی از انصار گفت من یا رسول الله حضرت اذن داد او رفت و جنگید و کشته شد پیامبر و اصحاب باقی مانده دوباره بالای کوه رفتند حضرت همواره می‌فرمود آیا کسی هست با این مشرکین بجنگد در اینجا طلحه گفت من یا رسول الله ولی مردی دیگر او را نگه داشت و از حضرت اذن جنگ گرفت او نیز بعد از اجازه رفت و کشته شد تا اینکه کسی با پیامبر صلی الله علیه و آله باقی نماند مگر طلحه در اینجا حضرت فرمود: چه کسی هست با این مشرکین بجنگد طلحه گفت او نیز مانند یازده نفر قبلی جنگید و انگشتانش اسیب دید طلحه گفت حس حضرت فرمود: ای طلحه اگر بسم الله گفته و ذکر خدا بگی ملائکه تو را بالا می‌برند مردم این صحنه را می‌دیدند تا اینکه بر تو در آسمان وارد شدند سپس حضرت با طلحه به بالای کوه به طرف اصحاب رفتند
الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (متوفاى۳۶۰هـ)، المعجم الأوسط، ج ۸ ص ۳۰۴، تحقیق: طارق بن عوض الله بن محمد،‏عبد المحسن بن إبراهیم الحسینی، ناشر: دار الحرمین - القاهرة – ۱۴۱۵هـ.
البیهقی، أبی بکر أحمد بن الحسین بن علی (متوفاى۴۵۸هـ)، دلائل النبوة، ج ۳ ،ص ۲۳۶، طبق برنامه الجامع الکبیر.
الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى ۷۴۸ هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج ۲ ص ۱۷۵، تحقیق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الکتاب العربی - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۷هـ - ۱۹۸۷م.
ابن حجر این روایت را نقل کرده و و سند آن را جید دانسته و گوید:
وإسناده جید
العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (متوفاى۸۵۲ هـ)، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج ۷ ص ۳۶۰، تحقیق: محب الدین الخطیب، ناشر: دار المعرفة - بیروت

این فایل در حال تکمیل است اما مطالب خصوص فرار خلفاء در مقاله ذیل موجود است

http://www.valiasr-aj.com/lib/mohammd/۰۱.htm#_۰۷

جهت اطلاع بیشتر به این آدرس رجوع کنید

اما در مطلبی که درخصوص متعه معاویه خواسته بودید چنین است
یعلى أن معاویة استمتع بامرأة بالطائف وإسناده صحیح لکن فی روایة أبی الزبیر عن جابر عند عبد الرزاق أیضا أن ذلک کان قدیما ولفظه استمتع معاویة مقدمة الطائف بمولاة لبنی الحضرمی یقال لها
فتح الباری ج ۹ ص ۱۷۴

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات موسسه تحقیقاتی ولی عصر (ع)



* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت