با‌ سلام

دوست گرامی

‌در راستای اثبات ولایت فقیه به برخی از آیات وعمومات آنها اشاره شده است به لینک زیر مراجعه کنید

www.hawzah.net/fa/Question/View/۶۳۴۸۵/

پاسخ سوال دوم:بله قطعا این پنج تن ویژگی خاص داشتند که در ذیل به روایاتی اشاره می کنم:

قال الإمام أبو محمد العسکری (علیه السلام): وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها أسماء أنبیاء الله، و أسماء محمد (صلى الله علیه و آله)، و علی و فاطمة و الحسن و الحسین، و الطیبین من آلهما، و أسماء رجال من شیعتهم، و عتاة أعدائهم.

ثُمَّ عَرَضَهُمْ عرض محمدا و علیا و الأئمة عَلَى الْمَلائِکَةِ، أی عرض أشباحهم و هم أنوار فی الأظلة فَقالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ أن جمیعکم تسبحون و تقدسون،

البرهان فی تفسیر القرآن ج۱ ص ۱۶۶.

ترجمه:امام حسن عسکری می فرماید:علم ادم الاسماء خداوند اسماء انبیاء و اسماء محمد و فاطمه و حسن وحسین و ذرییه ایشان را تعلیم فرمود و...سپس محمد وعلی و ائمه را بر ملائکه عرضه کرد یعنی اشباه و انوار آنان را عرضه کرد و فرمود نام این ها را به من بگویید ...

ْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى کَانَ وَ لَا شَیْ‏ءَ فَخَلَقَ خَمْسَةً مِنْ نُورِ جَلَالِهِ وَ [جَعَلَ‏] لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اسْماً مِنْ أَسْمَائِهِ الْمُنْزَلَةِ فَهُوَ الْحَمِیدُ وَ سَمَّى [النَّبِیَ‏] مُحَمَّداً ص وَ هُوَ الْأَعْلَى وَ سَمَّى أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیّاً وَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَاشْتَقَّ مِنْهَا حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ هُوَ فَاطِرٌ فَاشْتَقَّ لِفَاطِمَةَ مِنْ أَسْمَائِهِ اسْماً فَلَمَّا خَلَقَهُمْ جَعَلَهُمْ فِی الْمِیثَاق‏

تفسیر فرات الکوفی ؛ ؛ ص۵۶/ کوفى، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفی، ۱جلد، مؤسسة الطبع و النشر فی وزارة الإرشاد الإسلامی - تهران، چاپ: اول، ۱۴۱۰ ق

امام صادق علیه السلام می فرماید:خداوند بود و چیزی بااو نبود،پس خلق کرد پنج شی را از نور جلالت خویش وبر هر کدام اسمی قرار داد از اسماء خودش پس حمید که نام خود بود محمد را جدا کرد و بر پیامبر قرار دارد و اعلی را که از صفاتش است ، علی را جدا کرد و بر امیرالمومنین علیه السلام‌قرار داد و از اسماء الحسنی حسن و حسین را مشتق کرد و از فاطر فاطمه را مشتق کرده و بر فاطمه قرار داد.

، الکافی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع کَیْفَ کُنْتُمْ حَیْثُ کُنْتُمْ فِی الْأَظِلَّةِ فَقَالَ یَا مُفَضَّلُ کُنَّا عِنْدَ رَبِّنَا لَیْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَیْرُنَا فِی ظُلَّةٍ خَضْرَاءَ نُسَبِّحُهُ وَ نُقَدِّسُهُ وَ نُهَلِّلُهُ وَ نُمَجِّدُهُ وَ مَا مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ لَا ذِی رُوحٍ غَیْرُنَا حَتَّى بَدَا لَهُ فِی خَلْقِ الْأَشْیَاءِ فَخَلَقَ مَا شَاءَ کَیْفَ شَاءَ مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ غَیْرِهِمْ ثُمَّ أَنْهَى‏ عِلْمَ ذَلِکَ إِلَیْنَا

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۱۵ ؛ ص۲۴/ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، ۱۱۱جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق

به امام صادق علیه السلام گفتم شما چگونه بودید زمانی که در سایه عرش قرار داشتید.حضرت فرمود:یا مفضل ما در پیشگاه خداوند قرار داشتیم وهیچ کس در کنار او نبود و ما تسبیح و تقدیس تمجید می کردیم و هیچ ملک مقرب و ذی روحی نبود غیر از ما تا اینکه خدا اشیاء را خلق کرد پس خلق کرد آنچه را که می خواست از ملائکه و غیر ملائکه و علم آن را به ما داد.

ِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ ع یَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ أَوَّلَ مَا خَلَقَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عِتْرَتَهُ الْهُدَاةَ الْمُهْتَدِینَ فَکَانُوا أَشْبَاحَ نُورٍ بَیْنَ یَدَیِ اللَّه‏

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۱۵ ؛ ص۲۵/ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، ۱۱۱جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق

امام باقر فرمود:ای جابر خداوند اولین چیزی که خلق کرد محمد و عترت او بود پس آنان اشباح نوری بودند در پیشگاه خداوند.

الإختصاص عَنْهُمْ ع‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا قَبْلَ الْخَلْقِ بِأَلْفَیْ أَلْفِ عَامٍ فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَسْبِیحِنَا

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۲۵ ؛ ص۱/ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، ۱۱۱جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق

حضرت فرمود:خداوند خلق کرد ما را قبل از خلق دیگر خلائق دو هزار سال قبل پس ماتسبیح گفتیم و ملائکه به تسبیح ما تسبیح گفتن را یاد گرفتند.

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُوراً مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ قَبْلَ خَلْقِ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ فَهِیَ أَرْوَاحُنَا

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۲۵ ؛ ص۴/ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، ۱۱۱جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق

در روایات نقل شده است که امام زمان عج الله افضل است نسبت به ائمه دیگر اما در این مساله اختلاف . سه رأی وجود دارد:

۱.اهل بیت علیهم السلام در فضل مساوی هستند.

۲.آنها در فضل به ترتیب همان گونه هستند که در امامت چنین هستند.

۳.افضل آنها ابتداء علی بن ابی طالب و سپس حسنین و سپس مهدی علیهم السلام و سپس باقی ائمه علیهم السلام به ترتیب.

پاسخ سوال آخر:به لینک زیر مراجعه کنید

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa۷۰۵۶#

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت