با سلام
دوست گرامی
با دقت و بررسی متنی که حضرت عالی نوشته اید ، سؤال های متعددی از آن به ترتیب ذیل استخراج می‌شود:
۱. آیا در غدیر از مردم بیعت گرفته شد؟
۲. با وجود بیعت در غدیر، آیا بعد از رحلت پیامبر (ص) احتیاجی به بیعت دوباره بود، یا همان بیعت غدیر کفایت می‌کرد؟
۳. آیا صحابه به حادثه غدیر استناد کردند؟
۴. آیا در سقیفه حرفی از امیر المؤمنین (ع) به میان آمد و کسی گفت: لا نبایع الا علیا؟
۵. آیا عباس عموی پیامبر (ص) به امیر المؤمنین (ع) گفت: دست دراز کن تا با تو بیعت کنم؟
۶. چرا برخی حادثه غدیر را از یاد بردند یا خود را به فراموشی زدند؟
۷. آیا امیر المؤمنین (ع) بعد از غصب خلافت سکوت کرد؟
۸. آیا امیر المؤمنین (ع) شب‌ها برای گرفتن بیعت به خانه انصار می‌رفت؟
اکنون پاسخ های سؤالات فوق را به ترتیب متذکر می‌شویم:
پاسخ به سؤال ۱:
پاسخ سؤال اول تان را می‌توانید درآدرس زیر که در مورد بیعت عمر با امیر المؤمنین (علیه السلام) در غدیر است، مطالعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۵۲
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۵۵
پاسخ به سؤال ۲:
از آنجا که در غدیر با امیر المؤمنین علی (علیه السلام) بیعت صورت گرفته بود، لذا همان بیعت بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) کفایت می‌کرد و نیازی به بیعت جدید نبود و مردم باید سر همان بیعت قبلی خود می‌بودند؛ ولی از آنجا که افرادی بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) ادعای جانشینی کردند، باید مردم با امیر المؤمنین علی (علیه السلام) تجدید بیعت می‌کردند تا موضع خود را نسبت به حق و حقیت مشخص کنند و با این تجدید بیعت از باطل که همان مدعیان جانشینی پیامبر بود، اعلان بی‌زاری و برائت کنند.
پاسخ به سؤال ۳:
دوستان در گروه پاسخ به شبهات در حال آماده کردن مقاله‌ای در رابطه با استناد صحابه به حدیث غدیر هستند که ان شاء الله وقتی روی سایت قرار گرفت، می‌توانید پاسخ این سؤال را دریافت کنید.
پاسخ به سؤال ۴:
در رابطه با روایت «لا نبایع الا علیا» در سایت مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قسمت پرسش و پاسخ در رابطه با این که چرا در سقیفه به غدیر اجتجاج نشد، این روایت را ذکر شده و پیرامون آن توضیح داده شده است. لطفا برای اطلاع بیشتر به لینک زیر رجوع کنید:
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۰۳۷
پاسخ به سؤال ۵:
روایتی را که مطرح فرموده اید، در کتاب انساب الاشراف بلاذری از جابر بن عبد الله انصاری چنین نقل شده است:
حدثنی عباس بن هشام، عن أبیه، عن جده، عن أبی صالح، عن جابر بن عبد الله قال: قال العباس لعلیّ ما قدّمتک إلى شیء إلا تأخرت عنه وکان قال له لما قبض رسول الله صلى الله علیه وسلم: اخرج حتى أبایعک على أعین الناس، فلا یختلف علیک اثنان. فأبى
أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۵۱
عباس به علی [علیه السلام] گفت: من در هیچ کاری تو را مقدم نکردم مگر این که در آن تأخیر کردی، وقتی رسول الله وفات کردند، من خارج شدم تا در انظار مردم با تو بیعت کنم تا دیگر کسی با تو مخالفت نکند؛ اما تو این کار را نکردی.
علمای اهل سنت به شدت این روایت را به خاطر پدر عباس بن هاشم و جدش و ابی صالح که در سند روایت آمده است تضعیف کردند.
پاسخ به سؤال ۶:
در رابطه با این مطلب که چرا صحابه حادثه غدیر را از یاد بردند یا خود را به فراموشی زدند، در سایت مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحقیق شده برای اطلاع بیشتر به لینک زیر رجوع کنید:
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۴۹۵۷
پاسخ به سؤال ۷:
در مورد این که چرا امیر المؤمنین (علیه السلام) سکوت کرد، شیعه قائل به این است که امیر المؤمنین (علیه السلام) سکوت نکرد، بلکه حضرت قیام نکرد و علت عدم قیام امیر المؤمنین علی (علیه السلام) را هم می‌توانید در دو لینک زیر مطالعه کنید:
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۴۹۱
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۷۴۱
پاسخ به سؤال ۸:
در رابطه به این مطلب که آیا امیر المؤمنین(علیه السلام) برای گرفتن بیعت شب‌ها به در خانه انصار می‌رفت یا خیر، در سایت مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در ضمن مقاله با عنوان (چرا بنی هاشم و انصار از حضرت زهرا (س) دفاع نکردند) روایت آن آمده برای اطلاع از آن به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۰۰۸
نکته مهم این که: روایت فوق به نوعی پاسخی به سؤال قبل است که فرموده اید، چرا امیر المؤمنین (علیه السلام) سکوت کرد. این روایت ثابت می‌کند آن حضرت سکوت نکردند، فقط حضرت قیام نکرد و شمشیر نکشید.
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت