درباره ما |
کد سؤال: ۲۰۴۵۷ | چند سؤالی ادیان و مذاهب »وهابیت »بنیانگزاران وهابیت امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »حسنین علیهما السلام »امام حسین (ع) »عاشورا و کربلا عمومی »بررسی روایات امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) احکام فقهی »نماز | تعداد بازدید: ۴۹ |
با سلام دوست گرامی فرض عدم عدالت خداوند(یا به عبارت دیگر ظلم الهی) در صورتی است که خداوند آنانی که جاهل قاصر هستند را نیز همانند کسانی که مقصر هستند به جهنم روانه کند درحالیکه این گونه نیست می توانید به لینک زیر مراجعه کنید تا تکلیف کسانی که در این قضیه تقصیری ندارند مانند کودکان و...که قبل از بلوغ می میرند، بدانید: http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa۱۷۵۱ والبته نکته ی مهم این است که خداوند در قرآن کریم می فرماید: مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما یَهْتَدی لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ ما کُنَّا مُعَذِّبینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (۱۵)اسراء شرط عذاب کردن خداوند ارسال رسولان است و تا موقعی که پیام حق به گوش کسی نرسد، آن شخص نیز نزد خدا معذور خواهد بود و معذب نمی گردد. بنابراین کسانی که حق را دریافت می کنند ولی به خاطر باور پیشینیان خویش، خود را نسبت به حقی که عرضه شده است به تغافل می زنند ، آنان نزد خداوند معذور نخواهند بود. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات |