با سلام

دوست گرامی

در این نوشتار، دو سؤال را مطرح کرده اید که به تفکیک موضوع به آن پاسخ می‌دهیم.
۱. آیا در قرآن کریم بر اثبات امامت ائمه بعد از حضرت علی (ع) دلیلی داریم؟
۲. آیا بر عصمت امامان بعد از حضرت علی (ع) آیه داریم؟
قبل از پاسخ به هر دو قسمت، چند نکته را برای فهم جواب متذکر می‌شویم:
نکته اول: در قرآن کریم آیاتی که با ذکر اسامی مبارک ائمه طاهرین علیهم السلام، ولایت ایشان را ثابت کند، نیامده، بلکه آیات ولایت و امامت امیرمؤمنان علیه السلام در صحنه های مختلفی نازل شده که روایات صحیح شیعه و اهل سنت نزول این آیات را در باره ولایت آن حضرت ثابت می‌نمایند.
نکته دوم: هنگامی‌که از آیات قرآن کریم، ولایت و عصمت امیرمؤمنان علیه السلام (نخستین امام) ثابت شود، خود آن حضرت، امام بعد از خودش را به مردم معرفی کرده و سخن آن حضرت از آنجایی که معصوم و امام است، برای ما حجت است و امامت امام بعد از ایشان ثابت می‌شود.
نکته سوم: علاوه بر این که امام بعد را امام معصوم قبل تعیین و معرفی کرده اند، روایات متعددی نیز از رسول خدا صلی الله علیه وآله داریم که ائمه طاهرین علیهم السلام را در زمان حیات خودش به نام و نشان معرفی کرده و قول آن حضرت برای ما حجت است.
نکته چهارم: مقام امامت همانند مقام نبوت، مقام الهی و منصب الهی است؛‌یعنی تنها خداوند متعال حق دارد که پیامبران و امامان را انتخاب نموده و در این مقام منصوب نمایند. لذا خداوند متعال ائمه طاهرین را به مقام امامت برگزیده و معین نموده و تنها وظیفه پیامبر معرفی آنها به مردم است.
پاسخ سؤال اول: آیا آیه قرآن بر ولایت امامان بعد حضرت علی (ع) داریم؟
در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که در باره ولایت امیرمؤمنان علیه السلام نازل شده و روایات صحیح شیعه و اهل سنت این مطلب را ثابت می‌کند.
آیه اول: آیه ولایت:
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون‏ . (مائده/۵۵)
سرپرست و ولىّ شما ، تنها خدا است و پیامبر او و آن‌ها که ایمان آورده‏اند ، همان‌ها که نماز را برپا مى‏دارند ، و در حال رکوع، زکات مى‏دهند .
این آیه در میان مفسران معروف به آیه ولایت است و در شأن حضرت علی نازل شده است.
در سایت مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر از این آیه به تفصیل بحث کرده ایم و شبهات آن را پاسخ داده ایم؛ لطفا به این آدرس مراجعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۵۲
آیه دوم: آیه ابلاغ:
یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ (مائده/۶۷)
این آیه بعد از حجة الوداع در سرزمین غدیر نازل شد که بعد از آن رسول خدا صلی الله علیه وآ‌له مردم را جمع آوری نموده و امیر مؤمنان علیه السلام را به عنوان امام بعد از خودشان معرفی کردند.
مفسران اتفاق نظر دارند که این آیه در باره ولایت و نصب امام علی علیه السلام به جانشین رسول خدا نازل شده است.
روایات اهل سنت و اقوال علمای اهل سنت را که نزول آیه را در غدیر خم در باره حضرت علی علیه السلام ثابت می‌کند مفصل بحث کرده ایم و به شبهات ابن تیمیه که نزول آیه را در عرفه می‌داند پاسخ داده ایم لطفا به این آدرس مراجعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۳۸۱۶
آیه سوم: آیه اکمال:
الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً فَمَنِ اضْطُرَّ فی‏ مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (مائده/۳)
این آیه نیز پس از این که رسول خدا صلی الله علیه وآله امیر مؤمنان علیه السلام را به مقام امامت منصوب فرمودند، نازل شد و اعلام می‌نماید که دین اسلام با ولایت امیرمؤمنان علیه السلام کامل شد.
روایات و علمای اهل سنت نیز نزول آیه را در این واقعه ودر باره آن حضرت می‌دانند.
برای اطلاع بیشتر از روایات و کلمات علمای اهل سنت در باره این آ‌یه به این آدرس مراجعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۳۸۱۶
این سه آیه فوق، با توجه به روایاتی که ذیل آنها آمده و نیز علمای شیعه واهل سنت اعتراف کرده اند،‌در باره ولایت امیر مؤمنان علیه السلام نازل شده است.
پاسخ سؤال دوم: آیا در باره عصمت ائمه دلیلی از قرآن کریم داریم؟
در پاسخ این سؤال باید گفت که در باره عصمت ائمه طاهرین علیهم السلام حد اقل می‌توان سه آیه را ارائه کرد:
۱. آیه تطهیر
إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا . (احزاب/۳۳ )
خدا مى خواهد آلودگى را فقط از شما خاندان [ پیامبر ] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند .
۲. آیه اولی الامر:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ . النساء / ۵۹ .
اى کسانى که ایمان آورده اید ، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را اطاعت کنید.
۳. آیه ابتلاء :
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ. البقره / ۱۲۴.
و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتى بیازمود، و وى آن همه را به انجام رسانید، [ خدا به او ] فرمود: «من تو را پیشواى مردم قرار دادم. » [ ابراهیم ] پرسید: « از دودمانم [ چطور ] ؟» فرمود: «پیمان من به بیدادگران نمى رسد ».
برای اطلاع بیشتر از این آیات به این آدرس زیر مراجعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۷۶۶۱
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۶۳#۱۲
بحث اثبات عصمت ائمه طاهرین علیهم السلام نیز در آدرس فوق مفصل آمده است.
نتیجه:
اولا: از آیات قرآن امامت امیر مؤمنان علیه السلام ثابت می‌شود. آن حضرت نیز امام بعد از خودش را معرفی کرده و امام بعد نیز تا حضرت امام حسن عسکری علیه السلام هریک امامان بعدش را معرفی کرده اند و سخن آنها که معصوم هستند برای ما در معرفی امامان حجت است.
علاوه بر آن خود رسول خدا صلی الله علیه و‌آله نیز ائمه را با اسامی معرفی کرده اند. این روایات را ، در مقاله ای نوشته ایم لطفا به این آدرس مراجعه فرمایید:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۱۴۵۳۴
ثانیا: عصمت پنج تن علیهم السلام در آیه تطهیر آمده و از آیات اولی الامر و ابتلاء نیز عصمت همه ائمه طاهرین به دست می آید.
ثالثا: از رسول خدا صلی الله علیه وآ‌له نیز روایات صحیح در معرفی ائمه و عصمت آنان در منابع روایی موجود است .
در نهایت امامت ائمه بعد از حضرت علی از سخنان آن حضرت و رسولخدا قابل اثبات است و عصمت ائمه نیز هم در قرآن آمده و هم در روایات صحیح رسول خدا آمده است.

موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت