درباره ما

آیا معنی رسالت همان نبوت است، یا مقام رسالت بالاتر از نبوت است؟ اصلا آیا فرقی بین این دو مقام هست؟ آیا با رفتن پیامبر اکرم از دنیا، رسالت هم خاتمه یافته است؟ اینکه در قرآن آمده است برای هر امّتی رسول است ، پس چرا هم اکنون رسولی برای ما نیست؟ و با توجه به آیه ۱۹ سوره مائده چرا قبل از پیامبر اکرم، رسولی نبود؟ اینکه در قرآن آمده است یکی از مصارف خمس غنیمت برای رسول است ، اکنون که رسولی نیست تکلیف این خمس چه می شود؟ و سوالاتی بسیار در مورد بحث رسالت و رسول دارم که مفصل است و فرصت مناسبی را میطلبد. با تشکر
کد سؤال: ۲۰۰۷۸نبوت
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن
نبوت »حضرت محمد (ص)
احکام فقهی »خمس
تعداد بازدید: ۸۱
آیا معنی رسالت همان نبوت است، یا مقام رسالت بالاتر از نبوت است؟ اصلا آیا فرقی بین این دو مقام هست؟ آیا با رفتن پیامبر اکرم از دنیا، رسالت هم خاتمه یافته است؟ اینکه در قرآن آمده است برای هر امّتی رسول است ، پس چرا هم اکنون رسولی برای ما نیست؟ و با توجه به آیه ۱۹ سوره مائده چرا قبل از پیامبر اکرم، رسولی نبود؟ اینکه در قرآن آمده است یکی از مصارف خمس غنیمت برای رسول است ، اکنون که رسولی نیست تکلیف این خمس چه می شود؟ و سوالاتی بسیار در مورد بحث رسالت و رسول دارم که مفصل است و فرصت مناسبی را میطلبد. با تشکر

با سلام

دوست گرامی

۱. رسالت با نبوت اندک تفاوتی دارد، نبی آن است که در خواب واسطه وحى را مى‏بیند، و وحى را میگیرد، ولى رسول کسى است که فرشته حامل وحى را در بیدارى مى‏بیند، و با او صحبت مى‏کند. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه:" وَ کانَ رَسُولًا نَبِیًّا ..." فرمود: الرَّسُولُ الَّذِی یَأْتِیهِ جَبْرَئِیلُ قُبُلًاپ فَیَرَاهُ وَ یُکَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِیُّ فَهُوَ الَّذِی یَرَى فِی مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْیَا إِبْرَاهِیمَ وَ نَحْوَ مَا کَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْی‏ .. رسول، آن کسى است که‏ جبرئیل در برابر او مجسم مى‏شود، و او جبرئیل را مى‏بیند و با او سخن مى‏گوید. نبى، آن کسى است که در خواب مى‏بیند مانند خوابهائى که ابراهیم خلیل مى‏دید و مانند آن خوابها که رسول خدا مى‏دید پیش از وحى رسالت‏... الکافی، چ دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ ه ش، ج ۱، ص ۱۷۶.

۲. طبق این تعریف، مقام رسالت بالاتر از نبوت است که شخص بعد رسیدن به مقام نبوت به آن می رسد لذا به حضرت ابراهیم (ع) نخست مقام عبودیت، و سپس نبوت، و بعد رسالت، آن گاه خلت، و در آخر امامت عنایت شد.

۳. رسالت به آن معنای خاص را که عرض کردیم با رحلت آن حضرت خاتمه یافته است، اما ائمه معصومین علیهم السلام ادامه دهنده همان راه رسالت پیامبر هستند.

۴. گویا فراموش کرده اید که قرآن کریم رسول خدا صلی الله علیه وآله را آخرین پیامبر و اسلام را آخرین دین معرفی کرده است. پس تا قیام قیامت هرچه افراد بشر به دنیا می آیند، پیامبر خاتم پیامبر آنها است . در نتیجه ما هم پیامبر داریم که برنامه ایشان را ائمه بعد ازایشان ادامه داده اند.

۵. بعد از حضرت عیسی تا بعثت رسول خدا صلی الله علیه وآله که خاتم رسولان است، اگر رسولی نبوده،‌ حجت خدا در روی زمین بوده اند. همانند حواریون حضرت عیسی و برخی از اولیای دیگر که هدایت گری مردم را بر عهده داشته اند.

و طبق روایاتی که درمنابع نقل شده چهار تا پامبر زنده بوده اند. زمخشری می‌نویسد:

إنّ المسلمین متفقون على حیاة أربعة من الأنبیاء، اثنان منهم فی السماء، وهما إدریس، وعیسى، واثنان فی الأرض إلیاس، والخضر، وإنّ ولادة الخضر فی زمن إبراهیم أبی الأنبیاء.
مسلمانان اتفاق نظر دارند که بر این که چهار تن از پیامبران زنده هستند. دو تن از ‌آنان در آسمان هستند، همانند: حضرت ادریس و عیسی. و دو تن از آنان در زمین هستند؛ الیاس و خضر. و همانا حضرت خضر در زمان ابراهیم پدر انبیاء متولد شده است.
ربیع الأبرار، الزمخشری: ج۱: ص۳۹

۴. یکی از کسانی که خمس به او می رسد رسول است ولی الان ذوی القربای پیامبر هستند که امام معصوم است و نیز سادات که فرزندان پیامبر هستند و مصداق مساکین می باشند.


موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات



* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت