 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۰۰۱۷ | توحید و خداشناسی عمومی »بررسی روایات | تعداد بازدید: ۹۴ |
با سلام دوست گرامی: تاویل را خود اهل بیت علیهم السلام به شیعیان
یاد داده اند و الا برای بیان بسیاری از آیات قرآن هم دچار اشکال می شویم. در قرآن آمده: الرحمن علی العرش استوی. اگر
این آیه تاویل نشود باید معتقد به تجسیم شویم با این که عقیده به تجسیم، خلاف عقل
و نقل است. اگر روایتی صحیح السند از یکی از معصومین به
دست ما برسد که ظاهر آن مانند بسیاری از آیات دال بر تجسیم باشد این را باید تاویل
نمود. و این را خود اهل بیت به ما آموخته اند. نحوه برخورد علامه مجلسی هم این گونه است. اما روایت دومی که نقل نموده اید: این روایت با دو عبارت ینزل و ینظر نقل شده: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ
وَ جَلَّ یَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ عَرَفَةَ مِنْ أَوَّلِ الزَّوَالِ حَتَّى إِذَا کَانَ
عِنْدَ الْمَغْرِبِ وَ نَفَرَ النَّاسُ وَکَّلَ اللَّهُ مَلَکَیْن... روایت ینزل با ینظر تفسیر می شود. لذا خداوند
متعال در روز عرفه نظر می کند نه اینکه نازل می شود.
موفق باشید گروه پاسخ به شبهات موسسه تحقیقاتی
ولی عصر (عج) | ||